Pouvoirs D Athéna

l’ampleur de son intelligence est souligné par de nombreux adj. (polumetis/polutropos, au mille tours/ polumechanos, esprit souple et riche en ressource) c) un séducteur Il est toujours présenté comme un bel homme, apte à séduire la gente féminine. Athéna est même prête à améliorer son apparence pour le rendre « semblable aux immortels » 3)un être imparfait a) fragilité morale et physique Lorsque pour la première fois Ulysse apparait ds L’Odyssée au chant V, il est retenu chez Calypso ou « il pleurait[…]

naturel et selon Platon ces créatures ne possèdent pas d'esprit et ne croient donc pas en des dieux, contrairement à l'homme. Cependant, si nous nous référons au film « Espèces d'espèces » où l'idée exposée est que l'homme a dû se redresser pour pouvoir voir ce qu'il y avait au dessus des hautes herbes, nous pouvons voir que l'homme possède tout de même un instinct naturel qui l'a poussé à se mettre debout, à s'adapter à son environnement. Nous pensons que l'évolution de l'homme, au contraire de

Des êtres anthropophages ( Polyphème , les Lestrygons , Charybde et Scylla) - Les sirènes sont à la fois attirantes et maléfiques . -Les rencontres féminines vont constituer pour lui un danger capable de lui faire perdre son objectif premier ( Le pouvoir de l'oubli est destructeur) -Les autres qu'on pourrait qualifier de" double" comme ses compagnons vont lui apporter une aide morale précieuse en étant solidaires mais ils vont lui causés également des soucis ( c'est eux qui vont ouvrir le sac contenant

es-tu au royaume des morts ? Tu viens d’Ithaque ou tu n’as pas encore revu ta famille ? Ulysse : -je suis venu ici pour consulter le devin Tirésias.et je pas encore revu Pénélope et Télémaque Mon père, est- il encore vivant ?et mon fils, a-t-il le pouvoir ?ma femme m’est-elle restée fidèle, a-t-elle des projets ? La mère : -Pénélope t’aime encore de tout son cœur et elle souffre de ton absence jour et nuit. La belle île d’Ithaque n’a pas de nouveau maître et ton fils s’occupe en paix de ton pays.

-Héros cinématographique " Super -héro": Un super-héros est généralement un type de justicier se distinguant par des capacités hors du commun, lesquelles dérivent le plus souvent de pouvoirs surhumains ou surnaturels, bien que des héros masqués soient parfois considérés comme des super-héros alors qu'ils n'ont pas de pouvoirs. -Héros historique: Une personne qui s'est distinguée par ses actes ou ses découvertes et qui a marqué l'histoire. Héros mythologique: Achille, fils de Pélée, roi des

prises du pouvoir par Pisistrate (Ve siècle avant J.C) .Plan : I/ Lignes 1 à 3: Tensions à Athènes II/ Lignes 3 à 8: Prise de pouvoir discrète par Pisistrate III/ Lignes 8 à 11 : Occupation Acropole et prise de pouvoir 1e prise de pouvoir IV/Lignes 12 à 14 : Exercice du pouvoir V/ Lignes 14 à 17 : Tensions et chute de Pisistrate VI/ Lignes 18 à 20 : Accord avec Mégaclès VII/ Lignes 21 à 28: Stratagème de retour 2e prise de pouvoir VIII/ Lignes 28 à fin : Retour au pouvoir de Pisistrate

mauvais, qui n’effectue pas de noble quête, ou n’est pas animé de sentiments altruistes, etc. Même si le mot est récent, bien des personnages de la religion grecque antique commettent des actions franchement anti-héroïques (ainsi Ajax qui, aveuglé par Athéna, massacre le bétail de l’armée achéenne en croyant s’en prendre à ses guerriers). Il peut aussi s’agir d’un « bon » héros, mais dont les caractéristiques physiques l’éloignent apparemment de son rôle (par exemple : le poids, la taille, l’apparence

rameaux d’olivier des suppliants » : L’olivier viens de la légende qui a donné son nom à Athènes. En effet, Poséidon et Athéna voulais tous les deux donner leur nom a la première ville grecque alors Zeus dû intervenir. Il proposa que celui qui faisait le plus beau cadeau à la cité puisse lui donner son nom. Poséidon fit jaillir une source d’eau du sol et l’Acropole. Athéna elle, fit jailli un arbre robuste et capable de pousser sur les terres sèche et brulée de la Grèce. Zeus trancha et la cité

Hippias est chassé par les Alcméonides 508 : Clisthène entames une série de réforme à Athènes 501/0 : régularisation de la magistrature de stratège (1/tribus/an) 500 : Aristocrates exilé de Naxos font appel au tyran de Milet pour retourner au pouvoir 499-492 : Révolte d’Ionie Eté 499 : Proclamation de l’isonomie à Milet 498 : Ioniens ne peuvent prendre Sarde, Athènes rappel ses trières 497 : Chypre sous autorité perse 494 : Offensive terrestre et maritime de l’Ionie par les Perses 493 :

religieux qu’elle dégageait et cet effet d’unique que tout le monde ne peut pas voir. Ou encore la statut de la déesse Athéna en Grèce ne pouvant ne pas être vu très facilement dégageait une certaines authenticité vouant au culte, malgré qu’on ait jamais eu l’occasion de la voir. 2. Avec le temps, art et culte, ont connu moins d’attachement, permettant à partir de la de pouvoir les déplacer, les exposer, les montrer au monde. A partir de la il y a déjà perte d’authenticité, d’une certaine aura