Pouvoirs D Athéna

plus riches gouvernent. Démocratie: Tous les citoyens participent à la prise de décis°. Le peuple émane le pouvoir. demos / tratos = peuple / pouvoir. Thucydide: historien et homme pol° Grec. Périclès: homme pol° et statège (: chef militaire); surnommé le 1er citoyen par Périclès.

au V ieme siècle avant JC, les femmes n'avait aucun droit, ni juridique, ni politique. Elle était en quelque sorte exclue de la cité, comme les esclaves ou encore les étrangers car la citoyenneté était définie par la possibilité de participer au pouvoir politique. Dans quelle mesures peut-on dire que la femme athénienne était un « fantôme » de la société durant l'antiquité ? Pour répondre à cet question nous allons dans un premier temps voir quelles étaient les différents type de statut auxquelles

gardait une fontaine des environs et qui avait tué tous ses compagnons lorsqu’ils allaient y puiser de l'eau.Un oracle lui prédit sa métamorphose en serpent(3,26-100).Seul, il ne serait jamais parvenu à édifier la cité, mais après la mort du monstre, Athéna apparut et dit à Cadmos de semer les dents du dragon. Sans avoir la moindre idée de ce qui suivrait, il obéit et à son épouvante, il vit des hommes en armes jaillir des sillons.On appela ces hommes lesSpartes(littéralement les « semés »). Cependant

E.Badinter, L’un et l’autre -1986 20ème siècle Genre : Etude Thème : l'évolution des relations entre hommes et femmes, depuis la préhistoire. Texte dans lequel l’auteur apporte des jugements et appréciations. Idée : La fin d’un rapport de pouvoir entre les sexes (ressemblance des sexes) qui oblige à repenser la spécificité de chacun. Récit enchassé : récit dans lequel un personnage raconte une histoire extérieure . (comme les poupées russes ) ex : le conte des 1001 nuits.18ème siècle.

Troglodytes de Montesquieu) ou politiques chez Voltaire (voir citation des propos du sage par rapport à la mort des deux vizirs et du muphti de Constantinople) Des objectifs communs : dénoncer en filigrane les excès de la cour du roi ⋅ Attaquer le pouvoir de l’argent et la cupidité de l’homme… − Chez Fénelon, les mines d’or et d’argent existent mais font l’objet du dédain des habitants du pays Bétique – les habitants plaignent les peuples qui se perdent dans le luxe et le dispendieux des « étoffes

Troglodytes de Montesquieu) ou politiques chez Voltaire (voir citation des propos du sage par rapport à la mort des deux vizirs et du muphti de Constantinople) • Des objectifs communs : dénoncer en filigrane les excès de la cour du roi × Attaquer le pouvoir de l’argent et la cupidité de l’homme… − Chez Fénelon, les mines d’or et d’argent existent mais font l’objet du dédain des habitants du pays Bétique – les habitants plaignent les peuples qui se perdent dans le luxe et le dispendieux des « étoffes

Delphes ou dans un autre lieu sacré. Noms propres  Dieux et déesses : Aphrodite : Déesse de l’amour et de la beauté. Arès (Mars): Dieu de la guerre. Artémis (Diane): déesse de la chasse. Athéna : déesse de la ruse. Cronos : au commencement, il était le maître de l’Univers. Afin de garder le pouvoir, il dévorait ses enfants . Zeus, qui a réussi à échapper à la dévoration, l’a détrôné et a pris sa place. Déméter : déesse de la nature. Eros : Dieu de l’amour. Hadès : Dieu des Enfers et du

où le pouvoir appartient à l'ensemble des citoyens. Qu'est ce qu'être citoyens à Athènes au 5ème siècle avant J.C ? I. Le cadre de la démocratie Athénienne. 1°) Le cadre géographique La cité d'Athènes est constituée de la ville du même nom et du territoire qui l'entoure: «L’attique». C'est un espace restreint qui permet l'apparition de la démocratie direct.Il comporte peu de richesse à l'exception des mines d'argent du Mont Laurion mais la cité Athéniennes étend son pouvoir sur toutes

mythologie gréco-romaine, illustrant selon lui parfaitement la mode de l’Antiquité. b. Le canon de beauté antique Les canons de beauté par excellence de l’Antiquité sont bien sûr les déesses. Aphrodite, Héra, et Athéna incarnent la beauté parfaite des civilisations grecques et latines. Elles sont toujours représentées avec des formes généreuses, des hanches larges et un visage fin. En s’appuyant sur le mythe de la pomme de discorde, on sait aussi qu’Hélène était

dotés d’une force immense, les Cyclopes, qui ne possédaient qu’un œil et les « Cent Bras » ou « Hécatonchires » à l’aspect terrifiant .De ces naissances vont apparaitre les premiers conflits. Ouranos se méfie de ses enfants, il craint de perdre son pouvoir. Il ne quitte alors jamais Gaia pour empêcher ses enfants de sortir de ses entrailles. Lasse de cette situation Gaia pousse ses enfants à la révolte. Cronos prend alors l’initiative et tranche le sexe qui relie Ouranos à Gaia. Le Ciel se sépare alors