Pouvoirs Et Pouvoir Dans L Empire Byzantin

monde antique. Le Prophète Mahomet élabore un modèle théocratique. La prophétie commence en 610. Alors domine le monde grec byzantin, mais autour de la langue copte et d’une majorité monophysite se rassemblent en Égypte des opposants aux Grecs. Les Syriens et Mésopotamiens de langue araméenne et syriaque sont divisés, comme l’empire sassanide. La guerre entre les deux empires épuise les deux camps. Elle se déroule avec l’aide des principautés arabes clientes. Les Arabes sont des nomades, « purs »

Définition des termes : Europe : Comment la définir géographiquement ? On se doit d’utiliser un périmètre à géométrie variable. En effet hormis à l’ouest avec l’océan atlantique l’Europe ne dispose pas de frontières légitimes. Au sud, on retrouve les empires coloniaux des puissances européennes dont certains, comme l’Algérie, sont considérés comme des départements. De ce fait, et sans entrer dans le détail des limites de l’Europe du sud et de l’est (cf notes page 1), on s’aperçoit que de la façon dont

Fiche 1 : La religion comme fondement du pouvoir et du droit 1/ La Mésopotamie |La Mésopotamie, du grec Mesopotamia, se situe entre les fleuves du Tigre et de l'Euphrate. Elle englobe aujourd'hui l’Irak, la Syrie et la Turquie. | |Elle comprend 2 zones : | |( La haute Mésopotamie, au nord de Bagdad.

Au début de notre programme, on est en crise politique. 888, moment où disparaît la structure politique qui a marqué l'occident au haut MA : l'empire carolingien, de Charlemagne (précédé de Pépin le Bref). Empire très vaste au moment où Charlemagne est couronné en 800. Ce très vaste empire, après la mort de Charlemagne en 814 est resté un tps unifié jusqu'à ce que ses petits fils se disputent tant qu'on dut séparer l'Empire : 843 : partage de l'Empire à Verdun. Séparation en 3 ensembles : Charles

XVIIIe siècle (p.116-117) Comment l’Empire ottoman est-il devenu l’une des plus grandes puissances de l’histoire moderne ? I Une principauté devenue empire A - Une longue et lente édification C’est en Anatolie, à partir de la fin du XIIIe siècle, que se constitue un État ottoman. Dans ce territoire fragmenté politiquement entre Byzantins chrétiens et Turcs musulmans, ce qui n’est encore qu’une petite principauté d’origine nomade impose sa domination aux autres principautés turques de la

un acteur majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et latransforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés. Les dirigeants des territoires sont souvent en guerre notamment les royaumes chrétiens etles pays de l’Islam. Malgré des divisions politiques l’Europe est massivement chrétienne et l’Eglise Catholique affirme sa domination sur

la tête. Cette idée d’un nouvel Empire d’Occident concurrençant celui d’Orient est attendue par le pape et l’entourage de Charles comme le souligne le Liber Pontificalis, Les Annales royales et La Vita Karoli de Eginhard. Ceci nous amène à nous demander en quoi le sacre est l’affirmation du pouvoir de Charlemagne et de l’Occident ainsi que celui du pape.  [...] - le couronnement : il s’agit de la consécration de l’empereur, c’est-à-dire le moment où le pouvoir de Charlemagne émane de Dieu et

période des Tanzimat (réorganisation) avec pour but d’enrailler le déclin territorial. 1841 est la fin de la crise orientale. Les grandes puissances, sauf la France, ont un rôle majeur pour imposer à Méhémet Ali, le Khédive d’Egypte, l’abandon de son empire. Il doit rendre la Syrie, l’Arabie et la Crète au Sultan. C’est un triomphe de la politique extérieur de l’anglais Palmerston et un affront à la France. Il y a la convention des détroits entre cinq grandes puissances (Anglais, Autriche, Russie, France

à Paris, …) D/ Quelles typologies des villes sont envisageables ? - Par leur origine, on peut distinguer : - les anciennes villes antiques revigorées : dans les pays profondément romanisés : sud France, Italie. Remarque : l’enceinte du Bas Empire s’avère alors souvent trop large (ex de Rome). Mais P. Boucheron propose l’idée que même ces villes peuvent être considérées comme des re-créations (les fonctions de la ville antique et de la ville médiévales étant différentes) ; il remarque par ailleurs

christianisme : Ier siècle après J.C Apogée de l’empire romain : IIe siècle après J.C Dislocation de l’Empire romain : Ve siècle après J.C L’hégire (début de Mahomet vers Médine) : 622 Baptême de Clovis : 496 Chute de Constantinople (fin de l’empire byzantin) : 1453 Couronnement de Charlemagne : 800 Avènement de Hugues Capet : 987 Louis IX dit Saint-Louis, REIMS le temps des cathédrales : XIIIe siècle Naissance de l’imprimerie : milieu du XVe siècle Prise de Grenade et découverte de l’Amérique :