Pouvons Dire Ce Que Nous Voulons Dire

l’amour philia, qui se veut être un amour qui donne. Tout d’abord, nous pouvons affirmer qu’il existe deux type d’amour: l’amour philia comme expliqué précédemment et l’amour éros qui se définie comme l’amour passion, c’est à dire que l’on aime l’autre pour notre bien1. En effet, l’amour philia à beau être rare, elle est quand même présente. Ce type de relation se veut être une relation basé sur la bienveillance. Nous pouvons aussi la définir plus profondément comme un amour qui existe dans le but

sommes pas libre de nos choix (nous sommes alors dans un état de tutelle). L’hétéronomie est confortable et rassurante ce qui est contraire à l’autonomie qui de son étymologie grecque Auto qui veut dire seul et Nomos qui veut dire loi, est une situation où nous sommes responsable et libre de nos choix. Les causes de l’hétéronomie sont pour Kant la paresse et la lâcheté. Mais il est naturel d’être paresseux et lâche. Notre environnement à tendance à

cas individuel l’honneur de l’examiner. Le rire est la manifestation d’une émotion qui peut paraître comme de la joie mais qui ne l’ai pas parfois. I] Le rire châtie les défauts, éduque. Chacun d’entre nous possèdent des défauts au quel nous ne voulons pas que l’on se moque. Le rire est présent pour punir ces défauts, en effet lorsque nous riions nous nous moquons des défauts des autres et nous chations ces défauts à travers le rire. . Ex : en cours lorsqu’un élève dit une réponse totalement stupide

paraissent pas seulement ingénieuses à l’abord, mais d’autant plus judicieuses et solides que plus on les examine. Et je puis dire avec vérité, que la question que Votre Altesse propose, me semble être celle qu’on me peut demander avec le plus de raison, en suite des écrits que j’ai publiés. Car, y ayant deux choses en l’âme humaine, desquelles dépend toute la connaissance que nous pouvons avoir de sa nature, l’une desquelles est qu’elle pense, l’autre, qu’étant unie au corps, elle peut agir et pâtir avec

même chose que l’utilité de la technique, même si en un sens attendre quelque chose de quelque chose c’est espérer que cela nous soit utile, c'est à dire qui nous serve à quelque chose. Mais la technique peut être utile à certaines choses, sans que ce soit pour autant ce que nous en attendons. Attendre quelque chose nous renvoie aussi à ce que nous pouvons demander, exiger de la technique. Enfin, attendre quelque chose de quelque chose, c’est être passif. C’est donc paradoxal en un sens puisque la technique

action que nous effectuons nous avons une motivation. Cette motivation peut être d’ordre intérieur, c’est-à-dire qui vient de nous, ou d’ordre extérieur, c’est-à-dire qu’elle vient de facteurs qui se trouvent dans notre environnement. D’après Albert Einstein ces motivations, qu’elles soient intérieurs ou extérieures, entravent notre liberté. Elles nous imposent des contraintes dont nous ne pouvons nous libérer. Nous ne sommes ainsi plus libres. Il affirme : « Je ne crois point, au sens philosophique

De nos jours, nous pouvons nous demander si nous avons conscience de nos désirs. L’évidence serait de dire oui, en effet de nombreux exemples peuvent le confirmer. Nous devons connaître nos désirs pour pouvoir les réaliser comme lorsque nous choisissons un métier ou à noël quand on nous demande ce que l’on veut, il faut faire une liste de ce que nous souhaitons. Cependant, cela n’est pas forcément vrai, il se peut que nous n’ayons pas toujours conscience de nos désirs. Il existe peut-être un désir

Développer le sens de responsabilité veut dire prendre sa vie en main et mesurer l'impact qu'ont aussi bien nos pensées, nos paroles que de nos actes sur notre vie et celles des autres. Autrement dit de voir comment (sans toujours le savoir) nous sommes l'auteur de notre vie. Nous disons bien trop souvent que c'est la faute à « pas de chance », que c'est à cause de notre passé, de nos parents ou éducateur, de la faute à la société ou de notre faute à nous-mêmes ... Et pour quel résultat ...

Libre, nous croyons l’être quand nous pouvons faire ce que nous voulons, quand nous désobéissons aux règles. Quand personne ne nous empêche de réaliser nos désirs, nos envies. Libre, quand nous sommes loin de tous et « hors-la-loi ». Une liberté que nous pensons inaccessible car trop dangereuse. Surtout pour ce que nous pourrions en récolter. Mais cette liberté nous fait rêver et nous voulons tous y avoir accès. Or si nous désobéissons ; c'est-à-dire ne pas faire ce qui est demandé ; à toutes

de techniques. Que ce que nous pouvons à un moment précis appelé Art, n’est que le résultat de plusieurs siècles de travail. Comme dit précédemment, l’art actuel, connu de tous à un moment donné n’est qu’une somme de plusieurs facteurs (techniques de travail, connaissance, etc.) trouvés à des périodes distinctes. Prenons l’exemple du cinéma qui illustre parfaitement ce que nous avançons là. C’est grâce aux découvertes des générations précédentes que nous pouvons aujourd’hui bénéficier de ce moyen