Poète Rêveur

qui évoque les errances de Rimbaud, en 1870, sur les routes des Ardennes et en Belgique. Son titre comme son contenu en font un poème du vagabondage. Mais il contient aussi plusieurs allusions à la poésie, puisque le narrateur s'y présente comme un poète. Les deux thèmes sont étroitement liés. La poésie et le vagabondage offrent au jeune Rimbaud la possibilité de s'évader d'une réalité trop contraignante et d'un univers trop conformiste. 1- L'évocation du vagabondage 1) Le titre Le titre est évocateur

du premier poème qu'il publia, et aussi l'un des rares poèmes satiriques de ce recueil.L'invention d'un bourgeois caricaturé sous les traits d'un personnage de Molière donne à Verlaine l'occasion de nous décrire la condition sociale douloureuse du Poète au XIXe siècle dans ce véritable chant social opposant les poètes -dits marginaux & barbus- aux bourgeois plus préoccupés par leur réussite matérielle que par les arts. 2 Grands axes :- La Caricature de la Bourgeoisie - La dénonciation de la

Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées; Mon paletot soudain devenait idéal; J'allais sous le ciel, Muse, et j'étais ton féal; Oh! là là! que d'amours splendides j'ai rêvées! Mon unique culotte avait un large trou. Petit-Poucet rêveur, j'égrenais dans ma course Des rimes. Mon auberge était à la Grande-Ourse. Mes étoiles au ciel avaient un doux frou-frou Et je les écoutais, assis au bord des routes, Ces bons soirs de septembre où je sentais des gouttes De rosée à mon front,

époques est la mort de sa fille, qui a plongé l’auteur dans un grand désespoir. Dans cet extrait d’Un soir où je regardais le ciel l’auteur parle d’amour, du temps qui passe et de la mélancolie qui s’en suit. Ce poème parle d’abord d’amour. Le poète dédie ses vers à une femme. Il l’appelle « Ma bien-aimée » (l.1). En suivant ses vers on peut suivre son regard sur cette femme, de « son front » à « sa main blanche » en passant par « sa voix grave ». Victor Hugo ne s’adresse jamais directement à

grande ourse « v.7 tandis que l’imparfait de répétition « j’allai » v. 3 semble être une habitude, voyage long et renouvelés. Métaphore filée : «petit poucet rêveur » v.6 (comme des rimes faites avec des cailloux) + «j’égrenai dans ma course des rimes » v. 6-7 et opposition = personnage de contine repère son chemin contrairement au poète qui rêve et l’oubli. -2) Un perso. en rupture avec la société. Air de fugueur, révolté « les poings dans ses poches crevées » v.1 Attitude opposée = soumission

fédératrice et générale du texte ; la nature endormie se réveille et est personnifiée par l’intervention du poète, puis de parler de la fusion entre le poète victorieux et l’Aube. Le poète a très souvent recours au registre spatio-temporel pour montrer au lecteur que c’est par l’action du poète que la nature se réveille. L’examen du texte dans la première partie portera d’abord sur le déplacement du poète et ses conséquences, puis sur la transfiguration de la nature par le « je » poétique et enfin sur la

soumise à une poussée. Elle n’est pas l’écho d’un passé. C’est plutôt l’inverse : par l’éclat d’une image, le passé lointain résonne d’échos (…) » (p. 1 et 2) Si Gaston Bachelard est un philosophe, c’est aussi un poète à part entière car il sait analyser l’intériorité de la poésie : « Le poète parle au seuil de l’être. » (p. 2) L’imagination fait partie intégrante de cette révélation poétique car il faut passer par « la métaphysique de l’imagination » (p. 3). Pour ce philosophe, « l’image est avant la

ont étonnement varié à travers les siècles, il demeure que le poète a toujours tenu une place toute particulière dans la société des hommes. Ce rapport, entre l’artiste et la communauté dans laquelle il vit, est essentiel puisqu’en découle la nature même des créations du poète. Il est donc tout à fait pertinent de nous préoccuper du lien particulier entre le poète et son destinataire. Problématique : Peut-on considérer ainsi que les poète « parl[ent] pour tous », comme l’affirmait Paul Eluard, dans

FRANÇAIS 1èRE S 2 Cours de M. STEINBRECHER La poésie et ses fonctions – corpus A / Le poète comme guide spirituel Pourquoi t’exiler, ô poète, Dans la foule où nous te voyons ?
 Que sont pour ton âme inquiète
 Les partis, chaos sans rayons ?
 Dans leur atmosphère souillée
 Meurt ta poésie effeuillée ; Leur souffle égare ton encens.
 Ton cœur, dans leurs luttes serviles, Est comme ces gazons des villes
 Rongés par les pieds des passants. Dans

1840 et enfin de « ce que dit Elsa » D’Aragon écrit en 1942. Chaque poème annonce ce qui fait du poète un être différent des autres hommes. Néanmoins, on peut discerner des points communs et des différences. Dans un premier temps, on relèvera les points communs. Il convient de noter l’importance du champ lexical de la religion qui donne une dimension lyrique. Selon Baudelaire, le poète dans la société peut-être comparé à un albatros : majestueux dans le ciel mais ridicule sur terre