Poésie Laid

Séquence sur le portrait : Quoi ma gueule, qu’est-ce qu’elle a ma gueule ? Séance I- Le portrait du monstre Objectifs Lecture analytique : travailler sur l’organisation d’un portrait à partir d’un texte classique travailler sur le thème du laid en littérature Support Victor Hugo, Notre –Dame de Paris, livre I, chapitre 5, 1831 Pour le diaporama : images du film « The Hunchback of Notre Dame », (1939) directed by William Dieterle (droits réservés) Dans le cadre d’une diffusion sur

ventre, des jambes longues, pleines et nerveuses » [7]. Il n’y a rien chez ces personnages qui suggère de la laideur ou du grotesque, attributs qui marquaient les personnages noirs africains des romans coloniaux. Ainsi, à côté de l’image du « Nègre laid et ridicule », Maran cherche à faire valoir une nouvelle image, faite de la beauté et de la grâce, car, comme l’exprimera plus tard Langston Hughes : « Nous savons que nous sommes beaux, et laids aussi » [8]. Dignité littéraire On comprend donc pourquoi

la  laideur  est  associé  au  mal  à  ce  qui  fait  peur  et   qui  est  repoussant,  comme  par  exemple les monstres, le diable,..      L’instinct  primitif  humain  suit  la  loi  de  la  nature.  Un  animal  va  rejeter  son petit  qui  est  laid, différent ou handicapé.    Mais  la  beauté  est   un  fait,  elle  nous  est  donnée  ou  non  à  la  naissance  et  nous  accompagnera  toute  notre  vie.  Notre  apparence  physique  nous  appartient  et  ne  peut  être changée  sauf  si on décide de

connaisseur. Célèbre la beauté de la laideur apparente (= Les Fleurs du Mal) car il compare à la ligne 18 et 19 « un œil impartial » à l’œil de l’artiste peintre qualifié de connaisseur (ligne 19) il est donc capable (ligne 20 et 21) de trouver l’enfant laid et pauvre, BEAU. A travers les mots « répugnante patine » (ligne 20), Baudelaire se moque des bourgeois, satire. Ligne 22 : On voit bien la position de l’auteur : il critique les bourgeois qui sont responsables du clivage social. Car si ils donnent

« Le vulgaire, s'imagine volontiers que ce qui est laid n'est pas matière artistique. Il voudrait nous interdire de représenter ce qui lui déplaît. C'est une profonde erreur. Qu'un grand artiste ou un grand écrivain s'empare de la laideur, instantanément il la transfigure, il en fait de la beauté. Tout ce qu'on nomme laideur dans la nature peut dans l'art devenir admirable. » Auguste Rodin Depuis des années, la plupart des hommes apprécient une œuvre, soit de sculpture, de peinture ou

quelqu’un d’extrêmement laid : nez = problème Cyrano dit qu’il ne peut même pas être aimé d’une laide, (v.494-5) « Qui j’aime ?... Réfléchis, voyons. Il m’interdit Le rêve d’être aimé même par un laide,  » Mise en valeur du « même » car il est après la césure. Le rêve s’oppose à la réalité. Il s’interdit de rêver = Lucide + réaliste, reconnait ses défauts Ici, Cyrano va se montrer, se dévoiler, Il ne se met pas en valeur = Fait ressentir de la pitié. Il se sent seul et laid « Mon ami, j’ai

l’amour. Diotime révèle (en utilisant la même méthode d’enseignement dialectique) qu’il y a une zone intermédiaire entre la beauté et la laideur, tout comme, par exemple,  l’opinion se trouve entre la connaissance et l’ignorance. Eros n’est ni beau ni laid, ni bon ni mauvais, mais quelque chose entre les deux extrêmes. De même elle soutient, qu’Eros n’est ni un mortel ni un dieu, mais quelque chose entre les deux – celui qui opère la médiation entre les hommes et les dieux. Diotime répond à la question

peut alors se douter que ce personnage n'est point comme les autres, effectivement après que le peuple eut son corps entier, ce fut à la fois une surprise « ou plutôt toute sa personne était une grimace » , car le reste de son corps était tout aussi laid et repoussant « entre les deux épaules une bosse énorme dont le contre-coup se faisait sentir par devant » , le bas de son corps était aussi comparé comme sale. Malgré ça, on peut y admirer une forme de splendeur , en effet même ce-dernier n'est pas

un « h » muet →L’étymologie du mot « laid »(adj qual et nom commun) vient de l’ancien allemand leid (affligeant outrageant ).C’est vers 110quil est utilise au sens « désagréable », « repoussant ». Les synonymes et antonymes →Les synonymes sont des mots de même classe grammaticale qui ont un sens voisin : beau splendide. →Tout synonyme ajoute un sens particulier :il amplifie ou attenue(beau :splendide /joli) ;il ajoute un sentiment une opinion(laid :effrayant/mauvais) ;il varie selon le

paraît lui en 1942. Les quatre textes sont des poèmes écrits en prose ou en vers. Leur titre se compose d'un déterminent défini et d'un nom. Les sujets choisis par les poètes n'ont en rien l'air poétique. D'un objet de la vie quotidienne à un animal laid ou repoussant, ces thèmes sont a-poétiques. La provocation ce trouve ainsi dès l'apparition des intitulés. Étudions maintenant quels procédés vont être utilisés pour provoquer les lecteurs de l'époque ou actuels. ''Le Pou'' est tiré du recueil Les