Poésie Rilke

du mot, Maeterlinck atteint une vibration spirituelle, « une résonance intérieure ». Le vers est dérythmé, libéré des conventions. Guillaume Apollinaire s’en souviendra. Maeterlinck refuse naturalisme et parnasse pour s’engager sur la voie de la poésie allégorique où l’image rappelle l’iconographie médiévale, la peinture de Bruegel ou de Jérôme Bosch. En 1895, il rencontre Georgette Leblanc, une cantatrice, la soeur de Maurice Leblanc. Avec elle, il tiendra vers 1897, dans la Villa Dupont, un

Zweig naît le 28 novembre 1881 à Vienne en Autriche. Fils d'un riche industriel ayant fait fortune dans le textile, il suit des études au Maximilan Gymnasium, un des meilleurs établissements viennois. C'est là qu'il découvre les écrits poétiques de Rilke pour lequel il ressent un véritable coup de foudre. L'aisance familiale permet à Stefan Zweig de s'adonner sans contraintes aux passions qui sont les siennes, à savoir la littérature, l'histoire et la philosophie. Vienne est alors une capitale cosmopolite

Préface au lecteur La poésie représente, pour la plupart des gens, une partie de la littérature qui est (d’avantage que les autres) hermétique est incompréhensible. Cette vision simpliste des choses m’a toujours choqué, en quelque sorte, car on m’a toujours appris l’amour des mots et de leur sonorité. La poésie, bien qu’elle soit un art à part entière, prend ses racines dans la chanson, et, tel deux arbres qui grandiraient cote à cote, et dont les branches s’entremêlent, ils puisent chacun dans

de la figure du poète. Le poète doit tendre au simple. Opposition entre le « je » du vers 4 et le « je » du vers 10 : je ancien du locuteur, le dernier je est fragile et incertain = différence dans l’instance énonciative. A l’orée de « Leçons », la poésie est présentée comme une posture vaniteuse et une imposture : adjectifs « épargné », « abrité », verbe « souffrant à peine » + vers 3 = les images poétiques sont un leurre, la beauté poétique rend aveugle ; Jaccottet se présente comme celui qui n’a

Préparé sous la direction de Mme ANDREUCCI Christine — Centre de Recherches Poétiques et Histoire Littéraire – U.F.R. de Lettres — Université de Pau et des Pays de l’Adour – Septembre 1999 — Oui, Proêmes, Proso-sésies, Proésies, la Poésie est (re)tombée dans la prose, comme le parcours rimbaldien l’avait déjà indiqué – des vers à la prose illuminée puis prosée. Jude Stéfan. Quand la machine à coudre rencontre le parapluie, cela suffit à faire une phrase. Belle comme un vers

des nombreuses anthologies de la poésie russe parues en France depuis 1945 (et dont aucune n'a réussi à s'imposer). Préfaçant en 1947 l'anthologie de Raïs et Robert2 , l'écrivain catholique Stanislas Fumet écrivait : Jusqu'à ce que nous sachions le russe, nous devrons, hélas ! renoncer à entendre la cadence des vers dont ceux qui lui prêtent une oreille intelligente affirment qu'elle est sans égale au monde. Les traductions ne rendent que la couleur de la poésie russe ; très peu sa ligne, à peu près

Thomas Bernhard devient journaliste au Demokratisches Volksblatt de Salzbourg, où il tient la chronique judiciaire. Parallèlement, et jusqu’en 1957, il suit des cours de mise en scène et d’art dramatique au Mozarteum et publie ses premiers recueils de poésie dans diverses revues. En 1963, Gel, son premier roman, est salué par la critique. Suivent en 1964 Amras, un livre que Thomas Bernhard chérit particulièrement dans l’ensemble de sa production – puis Perturbation, en 1967. Dès lors et jusqu’à la fin

public. «Les premières choses» qu’elle écrivit furent des pièces de théâtre, ainsi que quelques contes non publiés «ni publiables». Quant à la poésie, elle révéla : «Je l'ai trouvée sans m'en rendre compte.» Ses impressions notées au passage et inspirées surtout par la campagne ne lui avaient jamais semblé être des poèmes «puisqu'ils ne rimaient pas». La poésie qu'elle avait lue dans les revues féminines de l'époque lui sembla d'ailleurs «ridicule et superficielle». Mais l'enthousiasme de son père pour

toujours dans la perspective de l’efficience de la parole rhétorique. Enfin, nous verrons que la rhétorique n’est pas la seule discipline ayant affaire à la forme du discours, mais que la poésie partage également cette démarche. Nous nous demanderons donc pour terminer si la rhétorique se démarque véritablement de la poésie, ou si dans un certain sens, elle ne participe pas de la puissance de ce parler, reconnu lui aussi pour charmer ? *** Dans cette première partie, il s’agit pour nous d’envisager

et la pratique militante tendent à opérer, chacune à sa manière. Sans doute même faudrait-il évoquer les textes où il méditait sur les illusions de certains « courts voyages au pays du peuple », ceux de quelques écrivains (Wordsworth, Michelet ou Rilke, par exemple), des « apôtres » saint-simoniens en mission dans les années 1830, et ceux de sa propre génération. En fait, je me bornerai ici à essayer de mettre en évidence la cohérence et la force de cette pensée, dans la mesure où elle intéresse