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INTRODUCTION A LA POESIE MODERNE En guise d’ouverture : réponse de Mallarmé à Degas qui se plaignait de ne pas réussir à écrire des poèmes, alors qu’il avait des idées : « Ce n’est point avec des idées que l’on fait des vers … C’est avec des mots. » Autrement dit, le langage représente une matière à travailler, dans un geste esthétique[1], tout comme la peinture pour le peintre, le marbre ou la terre pour le sculpteur. Mais Mallarmé dépasse la conception parnassienne de «  l’art pour l’art »

Introduction C'est l'âge intermédiaire, médian, souvent perçue comme la période intermédiaire entre l'antiquité et la Renaissance. Généralement, vue comme une appellation péjorative, elle reflète en quelque sorte la vision que l'on a de cette période, autrement dit : une décadence culturelle. Le M-A fut réhabilité par les Romantiques tel que Victor Hugo. En 1833 – 1834, Jules Michelet va consacrer 6 volumes sur le M-A avec une vision lumineuse et joyeuse. Malgré tout, le M-A est une période historique

Intro Cette poésie plaisante fait preuve d'une grande virtuosité, que les Regrets utilisent au service d'un lyrisme qui donne à Du Bellay sa stature définitive dans l'histoire de la poésie française. À Rome, le poète s'est senti en exil – comme Ovide lorsqu'il composa les Tristes, dont « regrets » semble être la traduction. Il s’inscrit dans une logique de rupture avec ses prédécesseurs, et cherche à exercer son art en français (« la poésie doit parler la langue du poète »): son inspiration poétique

donc voir deux caractéristiques de l'objectivité historique. . 1) L'histoire n'est pas un mythe mais un récit rationnel basé sur des témoignages et sur des informations vérifiées. 2) Le but de cette histoire est de comprendre les faits passés mais aussi tirer des leçons du passé. Comprendre l'être humain par ses actions. Mais Aristote critique cette ambition : pour lui, l'Histoire ne peut servir à la connaissance de l'être humain. Il lui préfère la poésie. Les deux, histoire et poésie veulent

qui concernent les termes de la comparaison proposée, il me semble capital de consacrer un regard attentif à la troisième interrogation, qui renvoie finalement à ce que j’appellerais volontiers la « lunette d’approche » de cette comparaison, autrement dit, l’outil conceptuel qui la fonde. Je m’y attacherai dans la deuxième partie de cette réflexion, car c’est dans une possible contribution à une meilleure compréhension de la nature, la portée et les usages de cet outil que je place l’essentiel

(histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et désenchantement du monde (Weber

l’art poétique apparait permettant aux poètes de s’exprimer à travers leurs écritures. Ils peuvent ainsi énoncer ce qu’ils ressentent et leur vision du monde. En grec, la poésie est poiein et signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives. Poète est un métier mettant l’écrivain dans un tout autre monde, on a l’impression qu’il est dans sa « bulle », à t-il malgré cela des ressemblances avec les autres ? Nous nous interrogerons donc sur la vie de ces poètes

Poésies baroques Première poésie étudiée : Pierre de RONSARD, Dernier vers, sonnet I. Vocabulaire : - "dépoulpé" : -"étoupé" : Bouché avec de l'étoupe qui est une composante fibreuse, sous produit du lin ou du chanvre. Apollon est le Dieu de la Beauté, de la Lumière, des Arts et de la Divination. Il avait à Delphes un sanctuaire célèbre où sa prophétesse, la pythie, rendait ses oracles. Son autre nom est Phébus. Il est aussi le Dieu grec du Chant, de la musique et de la poésie.Il

Salon de 1846. Cependant, celui-ci ne sera jamais nommé dans son essai, autrement que par les initiales M.G., en effet, dans L’Art romantique, une note due à Asselineau ou à Banville prévenait le lecteur ainsi « Tout le monde sait qu’il s’agit ici de M. Constantin Guys, dont les merveilleuses aquarelles sont connues et recherchées des amateurs et des artistes. (…) Charles Baudelaire s’est abstenu de désigner son ami autrement que par des initiales… ». Comment Baudelaire a-t-il ainsi défini cette

souffrance au monde. La communion avec la nature est absolument essentielle. La révolution française a un lien avec l’affirmation du moi grâce à la déclaration des droits de l’Homme. L’absolutisme monarchique est évacué, on n’a pas de représentant du peuple, chacun des individus à sa propre parole. L’individu a son rôle à jouer, il a son existence propre qui n’est plus cachée derrière son souverain. Le poète romantique est la synthèse du monde. Se connaître soi-même, c’est connaître le monde en entier