Preambule Charte 1814 Analyse

Bonaparte a institué la Constitution de 1799, la chute de l’empire du fait de ses défaites militaires contre les monarchies environnantes a poussé à la rédaction de la Charte de 1814, la défaite de Waterloo a mis fin aux Cents jours et rétabli la Charte de 1814, les journées révolutionnaires de 1830 ont entraîné l’adoption de la Charte de 1830, comme la Révolution de 1848 a permis avec l’institution de la République la mise en place de la Constitution de 1848, etc. La mise en place de la Ve République

modalités de contrôle Robbins : (pages 7-8) : « L’histoire de la pensée économique est l’histoire de la connexion entre l’analyse et sa compréhension de ce qui se passe dans le monde et de ce qui constituerait une politique adéquate etc. » 6 PREAMBULE : LE CAS CHINOIS Le cas de la Chine peut être isolé pour deux raisons : Tout d’abord ce qui s’est passé en Chine n’a pas influencé directement le développement de la pensée occidentale (bien qu’il y ait eu des périodes ou « la Chine était à la mode

Toutes les civilisations ont donnés des listes de roi et d'empereur. C'est en Grèce, 5ème siècle av JC, le premier livre est l'histoire du Péloponnèse par Thucydide, il est le 1er à expliquer les choses, il explique le pourquoi des évènements et analyse les positions des uns et des autres, ouvrage de réflexion, qui expliquent comment les évènements se sont déroulés, l'histoire est rationnellement compréhensible. Le devenir d'une société s'explique rationnellement, Sparte a vaincu Athènes car elle

dispositions qui prevoit de reunir le parlement 2x par an, spnt plus techniques, moins important que les principes des droits de l'homme ; l'approche substantialiste a le merite de faire une distinction entre les principes fondamentaux qui figurent dans le preambules de la consitution et les principes techniques qui eux figurent dans le corp meme d ela constitution. Et cette distinction entre ces deux principes conduit à ce que certains d'entre eux devraient être considéré comme indérogable, jamais ils pourraient

serait une erreur intellectuelle. Hegel. Nietzsche : généalogie de la morale. Pensée antimétaphysique (fondée sur une transcendance). Développement de la psychanalyse : Freud. La religion vient de l’inconscient. Son texte sur Moïse : il fait une analyse de la figure du père. Les catégories sur lesquelles se construit la croyance rel n’est pas différente des autres catégories sur lesquelles se construit l’individu. Lacan reprend cette question : affirmation athée. Le courant phénoménologique :

florilège, un best of un peu hétéroclite, donnera une première idée de la pensée de ces savants, de leur contribution à la science qu’est l’histoire du droit. Dans l’Antiquité, Aristote, un philosophe grec du IVème s. av. J.-C., a décrit, analysé, classé et comparé, dans son ouvrage fondamental, La Politique, les constitutions de plusieurs dizaines de cités de son temps et du passé : Athènes, Sparte, Carthage …. Pomponius, un jurisconsulte romain, a écrit, vers 150 ap. J.-C., le premier Manuel

évolue avec le rôle, la conception de l'Etat. Analyse des enjeux politiques, économiques et juridiques des finances publiques : 1- enjeux politiques : « Aucune société ne peut échapper au poids de son histoire » de tout temps, la matière financière = enjeu politique entre pouvoir exécutif et pouvoir législatif. La naissance du régime parlementaire est lié dans le domaine financier entre le roi et le parlement. Née en GB par la grande charte de 1815 : les nobles ont imposé au roi le principe

gouvernement et le droit constitutionnel détermine les limites des droits de l’état. De cette définition résulte 3 grands éléments : * le lien entre la notion d’état et de constitution de droit constitutionnel, fondamentalement la constitution est la charte de l’Etat. Il s’en suit que l’étude du droit constitutionnel présuppose une définition de l’Etat. Lien entre Etat et droit constitutionnel * la dimension politique du droit Constitutionnel, on parle de droit politique. Il y’a une notion essentiel

expérience du temps. On peut dire que si on scrute notre expérience du temps on peut rencontrer le sentiment de la fugacité. Inversement, on peut avoir le sentiment que le temps s’écoule lentement c’est comme l’expérience d’un écoulement. Mais si on analyse notre expérience du temps finalement notre conscience du temps est réduite à un instant. On est enfermé dans un instant. Nicolas de Kues est un théologien né à Trèves en 1401 1464 Sur la question du temps il a écrit un livre qui s’intitule De visione

(l’expression de la volonté impériale devant le sénat) Au 3ème siècle après JC, les sénatus consultes disparaissent au profit d’une légitimation impériale directe -    Sixième source : la Jurisprudence C’est la connaissance du droit, des avis et analyses des spécialistes du droit. Il s’agit ici plutôt de doctrine et non de décision des tribunaux. Ce pouvoir d’interprétation est donné au pontife (prêtre) jusqu’au 2ème siècle après JC. On nomme la réunion des prêtres le collège des pontifes (on y trouve