Préface

« Au lecteur », préface (Montaigne, Essais, I, 1, 1580) Montaigne dès la première ligne de son introduction précise de façon étonnante que son œuvre est "de bonne foi", il ne ment pas. D'ailleurs il n'écrit pas pour un simple lecteur ni pour une quelconque renommée mais pour sa famille. Pour que ses parents tirent avantage, il va bientôt mourir. Il y a une certaine agression envers le lecteur, il n'a aucune considération pour lui. Il précise bien les rapports qu'il veut entretenir avec lui, et

notamment dans le monde de la Cour. Afin de contourner la censure de ses fables par le Roi, il a recourt à des métaphores, utilisant surtout des animaux pour masquer la véritable identité des personnages qu’il met en scène. Comme il le dit dans la Préface de ses Fables, il est très influencé par les fabulistes de l’Antiquité gréco-latine, en particulier par Esope (fabuliste grec de l’Antiquité). Ainsi, dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes, La Fontaine prend parti pour les Anciens, qu’il

comme le drame romantique au XIXème siècle grâce, notamment, à Victor Hugo. Malgré toutes ces règles, le théâtre a souvent été un lieu privilégié permettant aux divers dramaturges d’exprimer leurs opinions sur un thème choisi. Dans sa citation de la préface de Lucrèce Borgia, Hugo, en affirmant que le théâtre est « une tribune », « une chaire », fait du théâtre un projet d’expression publique dans le but de faire entendre des idées et provoquer le débat sur un thème (en référence à la chaire universitaire)

matière source d’inspiration. Cette matière peut être très diverse. Nous nous demanderons dans ce devoir si les œuvres de génie nécessitent l’emploi d’une matière abondante ou si, à l’inverse, une matière simple ou minimum comme l’expose Racine dans la préface de Bérénice est suffisante. Nous verrons dans un premier cas pourquoi l’abondance de la matière peut s’imposer, puis en quoi l’emploi d’une matière simple peut participer à la grandeur d’une œuvre. Enfin, nous aborderons les points qui unissent toutes

Dans cet extrait, Pascal aborde le thème de la conscience animale qui est un sujet très important dans la philosophie. Ici, il traite plus précisément de la différence entre la conscience animale et humaine en les différenciant au niveau de l’appellation, il parle en effet de raison humaine et d’instinct animal. L’auteur exprime clairement son sentiment de supériorité de l’Homme face à l’animal en expliquant que la raison est supérieure à l’instinct car la raison aurait la capacité d’évoluer, contrairement

A Paris, le 13 juin 1759 Sujet d’invention Rédiger une préface du manuscrit de Voltaire Candide, ou l’Optimisme (publication au XVIII éme siècle) PREFACE L’écriture de cet ouvrage a débuté en janvier 1758 à Genève par Voltaire, philosophe français admiré par ses pairs. L’écrivain, illustre ces pensées philosophiques à travers ce conte en faisant passer un message de prévention. Ce conte philosophique est un mélange d’aventures, de péripéties, d’apprentissage de la vie, de diverses

Kant, Préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure, 1787, AK,III,10 Comment la physique sortie des voies disgracieuses et dogmatiques du surnaturel pour devenir science? Ce questionnement entourant tout autant méthode que démarche,Kant l'emprunte d'AK,III,10 à AK,III,11 dans la préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure. Les théories de la connaissance déchiraient l'espace et le temps des rationalistes et des empiristes s'opposant sur tout comme deux charognards

Je cerchois de mes tristes yeux La Verité aux aspres lieux, Quand de cette obscure tasniere Je vis resplendir la clarté Sans qu’il y eust autre lumière : Sa lumière estoit sa beauté. J’attache le cours de mes ans Pour vivre à jamais au dedans : Mes yeux, de la première veüe, Bien que transis et esplorez, L’eurent à l’instant recognuë A ses habits tout dechirez. « C’est toi, di-je, qui sceus ravir Mon ferme cœur à te servir ; A jamais tu seras servie De luy, tant qu’il sera vivant

Au cours des siècles précédents, le théâtre représentait un moyen de divertissement sans égal, permettant ainsi de laisser passer un message bien précis aux différentes classes sociales quelles qu’elles soient.La comédie varie les sources et la nature du comique. Les procédés sont multiples. (Comique de caractère, de gestes, de mots, de situation) Au XVII, la grande comédie s'éloigne de la farce et propose une réflexion profonde. Les caractères sont finement construits et les situations portent à

sexualité est leur plus puissant moyen d’action. » Préface d’André Malraux, 1939 Vous vous demanderez si ce n’est pas ce « mélange permanent de volonté et de sexualité" qui fait des liaisons un roman libertin. En 1939, André Malraux a écrit la célèbre préface des Liaisons dangereuses (1782), livre écrit par Choderlos de Laclos. Ce livre a fait scandale lorsqu’il est paru et a même été interdit quelques jours après sa sortie. André Malraux dans sa préface affirme à propos des personnages principaux que