Premier concile de Constantinople

situation et à la proclamation du christianisme comme religion officielle. On distingue deux parties de l'empire : -L'empire romain d'Occident dont la capitale est Rome, il disparaît en 476. -L'empire romain d'Orient dont la capitale est Constantinople qui dure jusqu'en 1453. Cette partie là de l'empire aura pour objectif de reconstruire l'empire romain. L'empereur Justinien va quasiment réussir cet objectif. Cet empereur est important pour les juristes car c'est celui qui a codifié le droit

sujets qui font partis de la Cité mais ce ne sont pas des citoyens complets. Il y a une révolution car les plébéiens vont jouer un rôle économique, ils menacent de quitter Rome. Les plébéiens vont se rejoindre dans une Assemblée qu’on appelle le concile de la plaine et ils vont élis eux-mêmes des magistrats particuliers à qui la cité doit reconnaitre des droits qui doivent les protéger que l’on appelle des tribuns de la plèbe. Finalement, ils acceptent l’égalité des droits et donc les plébéiens

plus en plus. Celui-ci opère un basculement stratégique vers l’Orient, il réunifie l’Empire mais siège désormais dans sa capitale, la nouvelle Constantinople. Cette ville est fondée hors des menaces des populations germaniques, récemment arrivées et qui progressent de plus en plus vers les frontières de l’Occident. L’empereur est donc en sûreté à Constantinople tandis que les deux parties de l’Empire ne seront plus jamais réunifier. Petit à petit l’Occident est mis à l’écart, Rome et la péninsule italienne

grandes familles romaines occupent les + hautes fonctions ds le gouvernement de la cité Effondrement de la république romaine en -27, contexte de guerre civile, conflit César/Pompée, suit l'empire Premier empereur : Octave, élu par le Sénat -27–>285 empereur = prince, c'est le Principat, il est le premier des citoyens, il maintient la façade de la république et est considéré comme un guide 285->476 empereur = seigneur, c'est le Dominat, effondrement de la façade républicaine, augmentation des pouvoirs

personnel entre le Princeps, l'empereur Romain, et les rois germaniques a pour conséquence l'introduction, dans la sphère publique, des liens de dépendance. Ainsi Sigismond, roi des Burgondes, écrit-il en 518 à l'empereur romain Justin, installé à Constantinople, pour rappeler les liens de dépendance personnelle que ces deux personnes entretiennent l'une envers l'autre : Sigismond n'est que le délégué de l'empereur sur un certain nombre de comtés, et il n'est délégué du Princeps que parce qu'il lui a

chrétienne. En 395 : l'empereur Théodose 1er meurt. L'empire est divisé entre ses 2 fils => divisons entre empire romain d'Orient et empire romain d'Occident. En occident, l'empire disparaît en 476 Sous les carolingiens : l'empereur de Constantinople est incapable de défendre la papauté contre les lombard + iconoclasme. La papauté revendique la souveraineté impériale sur l'empire romain d'occident. Le pape appuie le coup d'Etat des Pépinides carolingiens 800 : couronnement de Charlemagne

cité, d’une ville est liée aux dieux dont cette cité se réclame. Avec cette idée, à la base, l’arrivé d’une nouvelle religion peut poser un problème qui eut très vite avoir des conséquences politique. C’est ce qui explique l’attitude très raide des premiers empereurs à l’égard du christianisme. § 1 – L’antagonisme Le christianisme est une religion monothéiste. Les empereurs pour mieux asseoir leur pouvoir, il réclame qu’après leur mort, ils deviennent eux même des dieux auquel il faut rendre un culte

barbares (476 ap. J.-C.), et l’Empire romain d’Orient ou Empire byzantin qui résista aux invasions et constitua jusqu’au XIe siècle ap. J.-C. un Etat puissant et prospère. L’Empire byzantin disparaît en 1453 ap. J.-C. après la prise de sa Capitale, Constantinople, par les Turcs qui rebaptisent la ville Istanbul. A Rome, le lien entre le politique et le juridique fut constant. Traditionnellement, on distingue trois grandes étapes dans l'évolution du droit romain : - la période du droit ancien

Cours Moderne Cours n°1 Histoire moderne De Luther à Voltaire : les mutations culturelles et religieuses de l’Europe. Introduction générale La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits

rendues par ces personnages auraient contribuées à la formation d’usage, d’apports propres à leur gentes et commun à l’ensemble de la cité. A/ le premier développement du droit : le concept primitif de jus : A l’origine, ce terme de jus (droit) a deus sens, un sens religieux, un bienfait accordé par l’Eglise et un sens juridique. Deux sens car aux premiers temps de Rome, le droit n’était pas séparé de la religion et les règles qui régissent les rapports sociaux sont censées avoir été dictées par les