Prétérition

homodiégétique s'il n'est pas personnage mais s'il apostrophe le lecteur. Dans l'autobiographie, le narrateur est autodiégétique et homodiégétique.  Figures de pensée Adynaton Allégorie Chleuasme Euphémisme Hyperbole Kakemphaton Personnification Prétérition Prosopopée Synesthésie Adynaton Un adynaton (pluriel adynata) est une figure de style qui se construit comme unehyperbole, mais dont l'effet est comique à cause de son caractère improbable. Il est assez employé dans la poésie surréaliste pour

du poêle et le rouge du carreau ne sont pas qualifiés. Quant au toucher, le lecteur ne peut éprouver que de la répugnance quand on lui suggère le contact de la « crasse » (l.1) et du gras de la toile cirée (l. 12). Finalement, la figure de la prétérition de la ligne 17, sous-entendant que le narrateur pourrait en dire encore plus sur la misère de cette pièce, alors qu’il en a déjà beaucoup dit, contribue à convaincre le lecteur du caractère misérable de la salle à manger. Sans doute les habitants

quitté (elle est morte). Litote Elle consiste à dire à dire le moins pour faire comprendre le plus, souvent pour ne pas dévoiler entièrement ce que l’on pense. Je ne te hais point (pour dire je t’aime). Ce garçon n’est pas sot (il est intelligent). Prétérition Elle consiste à annoncer qu’on ne va pas dire, ce qu’on finit par dire tout de même. Je ne vous peindrai point le tumulte et les cris Le sang de tous les côtés ruisselant dans Paris. Les figures qui opposent deux éléments Antithèse Elle oppose deux

.. ta bonté" (l. 24) 3° IA : Prière de demande 
 Impératifs : requête ("fais que ... que ... , 7 fois), anaphores du subjonctif. 2° § Mais le titre cache mal une parodie de "prière".
1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho
 "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers"
2° IA : Dieu est d'ailleurs

ta bonté" (l. 24) 3° IA : Prière de demande Impératifs : requête ("fais que ... que ... , 7 fois), anaphores du subjonctif. 2° § Mais le titre cache mal une parodie de "prière". 1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers" 2° IA : Dieu est d'ailleurs

| |Figures portant sur la composante énonciative du discours : | |Prétérition |Fait d’affirmer que l’on ne dira pas ce que, précisément, l’on s’apprête à dire |« Je n’ai pas le droit de citer des marques à la radio ; je ne dirai donc pas que ce produit est de la | |

je suis mort, je suis enterré ! « (Molière) : gradation ascendante ; « Mme de Cambremer serait ravie (…), heureuse (…), contente. » (Marcel Proust) : gradation descendante Synthèse établie par D-A Carlier. - LES FIGURES DE STYLE – 2/4  LA PRÉTÉRITION : elle consiste à faire semblant de ne pas vouloir dire quelque chose alors qu’on est justement en train de le faire : « Je ne voudrais pas me mêler de ce qui ne me regarde pas, mais… » (cela permet d’attirer l’attention sur ce qui va suivre).

un procédé qui consiste à exprimer une idée et à l’enrichir au-delà de la simple communication du message. Voici les principales figures de style, classées en fonction de leur objectif. I. Les figures de répétition / d’insistance :  LA PRÉTÉRITION : elle consiste à faire semblant de ne pas vouloir dire quelque chose alors qu’on est justement en train de le faire : « Je ne voudrais pas me mêler de ce qui ne me regarde pas, mais… » (cela permet d’attirer l’attention sur ce qui va suivre).

pour les hommes et surtout, adressée aux hommes → Il s'agit d'une prière détournée ! ═˃ « nous » l.8 + « ceux » l.17 + « hommes » l.16. * La phrase, lignes 8, 9 écarte la responsabilité de Dieu pour mettre en avant celle des hommes, d'où la prétérition à la ligne 1. 2 ) La puissance de Dieu Dieu est supérieur aux hommes → Champ lexical antithétique (= opposé). - Dieu : « toi » ; « tu » → Singulier donc unique. * Gradation l.2 « de tous les êtres, de tous les mondes, et de tous les temps

dont l’intensité est croissante ou décroissante :« Je me meurs, je suis mort, je suis enterré ! « (Molière) : gradation ascendante ; « Mme de Cambremer serait ravie (…), heureuse (…),contente. » (Marcel Proust) : gradation descendante → LA PRÉTÉRITION : Elle consiste à faire semblant de ne pas vouloir dire quelque chose alors qu’on est justement en train de le faire : « Je ne voudrais pas me mêler de ce qui ne me regarde pas, mais… » (cela permet d’attirer l’attention sur ce qui va suivre).