Principat

patricio-plébéienne, une république impériale (334-146) --| Chapitre IV : la crise de la Respublica et l'élargissement de l'empire, un siècle de guerres civiles (133-27 avant J.C.) • Titre III : l'Empire, 1er-6e siècle --| Chapitre I : le Haut Empire ou Principat (27 avant J.C. - 284 après J.C.)

peut célébrer son triomphe et clore les portes du temple de Janus. Octave triomphe et devient l'unique dirigeant de l'Empire. Elu consul en - 28 et - 27, le Sénat lui confère le titre d'Augustus: Auguste Il met en place un nouveau régime: le principat, et devient alors le princeps: le premier des citoyens. Grâce à Auguste, c'est une période calme où règne la paix. Il a su instaurer un gouvernement exemplaire et pour l'Empire romain c'est une période avantageuse. Lors d'un voyage durant l'été

s’emparer du pouvoir. Il se fit nommer dictateur à vie, et fut assassiné peu après par une conspiration de sénateurs. Il fut divinisé et son fils adoptif Octave, vainqueur de Marc Antoine, acheva la réforme de la République romaine, qui laissa place au principat et à l’Empire romain.

Auguste ne prit jamais le titre ni d'empereur, ni de roi: il associa les principes monarchiques aux apparences de la République, fondant ce qui est appelé le principat. Auguste attachera une grande importance à la religion romaine dans une période où la dissociation entre le politique et le religieux n'est pas nette. Avant même le principat, il cumule diverses fonctions religieuses. Le pouvoir religieux d'Auguste fut destiné à faire accepter son autorité personnelle et à faire perdurer le nouveau

résume l’idée générale. Le premier est une introduction, qui présente les deux principales formes de pouvoir : la république et la monarchie, c’est-à-dire le « principat », comme on le disait à cette époque. C’est à lui seul que va se consacrer l’essai. Des chapitres II à XI, Machiavel passe en revue les différentes formes de principat, en se posant deux questions essentielles : comment accéder au pouvoir, et comment maintenir son royaume ? Puis trois chapitres posent la question des armes et de

Néron et qui est son seul enfant. En 39, accusée d’adultère et de complicité dans le complot de Marcus Aemilius Lepidus contre l’empereur, Agrippine et sa sœur Julia Livilla sont condamnées à l’exil sur les Iles Pontines , exil qui dura jusqu’au principat de Claude en 41 ou elles peuvent retourner à Rome. Après la mort de son premier mari, Agrippine se remarie avec Caius Allustius Crispus Passienus, un homme très riche qui fut deux fois comme consul. En 47 il meurt et des rumeurs accusent Agrippine

disparition en 476, l’empire va beaucoup évolué et il peut se diviser en 2 périodes : * L’époque du haut empire qui se caractérise par le régime politique qu’on appelle le Principat * Le bas empire qui se caractérise par le régime politique qu’on appelle le Dominat. a) Le haut empire/ régime du principat A partir de – 27, le régime passe d’une république à un empire et cet empire est établi par Octave qui en quelques années va éliminer tous ces rivaux et il va concentrer entre ses

citoyen romain a le droit de vote (sauf s'il appartient à une cité qui a reçu la ciuitas sine suffragio, mais ce statut disparaît en 188 avant J.-C.), et, s'il en remplit les conditions censoriales, le droit d'éligibilité aux magistratures. Sous le principat, cela n'a plus grande importance (élections disparues à Rome, sous contrôle des aristocrates dans les municipes romains) En droit privé, le citoyen romain a le droit d'utiliser le jus ciuile dans trois domaines (le conubium, droit de contracter le

III : L'expérience Romaine A l'époque de l'empire de l'empereur TRAJAN, l'empire romain s'étendait sur toute l'Europe. Les origines de Rome VIII e siècle av J.C jusqu'en 27 av J.C, nous avons l'époque royal, qui prend fin avec le Principat d'Auguste, et puis du principat d'auguste jusqu'à la fin de l'empire, on a la période impériale. ON parle du grand mérite, quand on parle de l'isolement du droit, les romains sont parvenus a isoler le droit de la morale. Ils sont parvenus a séparer le droit de la

souverain dans l'Athènes antique, puisque par le vote il élit ses réprésentants, vote les lois ou accède aux magistratures, il en va autrement dans le domaine romain où la maîtrise politique échappe aux citoyens, particulièrement à partir du principat d'Auguste. En ce sens, notre démocratie hérite bien davantage d'Athènes que de Rome [, même si dépossède en partie les citoyens européens de la maîtrise des décisions qui les concernent]. Quoiqu'il en soit, d'autres droits sont associés à la citoyenneté