Principe de Copernic

débuter, il est évident que nous n’avons jamais raison contre les faits dans les sciences expérimentales ; on peut, certes, avoir raison à un moment mais les faits vont toujours prendre le dessus comme par exemple la théorie de Ptolémée, réfutée par Copernic et Galilée car les faits ont eu raison de dire que c’était la Terre qui tournait autours du soleil et non pas l’inverse. De façon générale, les savants qui énoncent des hypothèses ou théories sont parfois soumis à des débats et des hésitations mais

qui se demande comment croire, croire savoir que l'on est dans le vrai. Dans ce cas, le premier chercherait la vérité, il chercherait à connaître, à être informé de son existence ou non, c'est-à-dire de son être ou de son non-être dans le vrai. En principe, il aurait besoin qu'on lui ''fournisse des preuves'' pour être convaincu et pour s'assurer de la véracité de nos propos. En quelque sorte, nous pourrions dire que celui qui cherche à savoir n'a ''pas peur'' de ce qu'il va découvrir. Tout ce qu'il

Le 'Discours de la méthode' entend doter la philosophie de la logique propre aux sciences exactes. Et ce à travers quatre principes, qui sont : le doute méthodique, ou 'ne jamais prendre pour vrai ce que je ne reconnusse comme tel', l'intuition et la déduction qui révèlent la vérité, couplées à l'organisation raisonnée de la réflexion, en procédant du général au particulier. «La raison est la seule chose qui nous rend hommes.» premier texte philosophique publié par René Descartes, en 1637.

géocentrique dont le centre est le centre de la Terre et les axes sont dirigés vers trois étoiles fixes et le référentiel héliocentrique dont le centre est le centre du Soleil est les axes sont dirigés vers trois étoiles fixes. Le référentiel de Copernic a pour centre le centre de gravité du système solaire et ses axes pointent vers trois étoiles fixes. Il est quasiment confondu avec le référentiel héliocentrique. On le prend souvent comme référence de référentiel galiléen. Remarque : le référentiel

l'Amérique sont très rares, les seuls livres traitant de cette découverte le font via l'analyse de la colonisation espagnole, ainsi l'écrivain Montaigne dans ses « Essais » déplore la façon d’opérer des espagnols sans toutefois remettre en question le principe de la colonisation qui est pour lui bénéfique si elle est faite correctement. De plus, la découverte d'un nouveau monde, comme le précise l'écrivain Atkinson dans « Les nouveaux horizons de la Renaissance française », permet d'augmenté la popularité

caractérisé par l'idée d'humanisme, qui se développa en Italie à la fin du XIVème siècle. Ainsi c'est une époque de changements autant scientifiques qu'artistiques et intellectuels. En quoi la Renaissance est-elle une révolution culturelle ? Comment les principes et les techniques nouvelles de la Renaissance s'installent dans les sociétés du XVème et XVIème siècle ? II- Les hommes de l’humanisme et de la Renaissance découvreurs de nouveaux livres et de nouvelles formes artistiques, imposent une nouvelle

Constantinople, par les turcs en 1453 , de nombreux savent s'exilent en Europe avec leur manuscrits. -les voyages d'exploration (Christophe Colomb découvre les Amériques en 1492 ) ça bouleverse l'homme l'homme et sa vision du monde. -en astronomie, Copernic un savant découvre que la terre n'est pas le centre de l'univers, il substitue l'héliocentrisme au géocentrisme -en médecine, on pratique la dissection qui apporte une meilleure connaissance du corps humain. II)les caractéristiques humanistes

la nourrit dans son activité même. La science est au service de Dieu, elle doit mettre en lumière l'harmonie du monde et les principes qui la régissent , l'ordre et les lois de la nature sont identiques aux principes de la création. Le penseur sans doute le plus représentatif de ce mouvement de pensée est Kepler (1570 – 1630). Défenseur de la thèse héliocentrique de Copernic, il n'a de cesse de montrer, par la science, la beauté de l'œuvre de Dieu qu'est l'Univers. La science n'est qu'un moyen d'élever

tournait autour de la Terre (la théorie du géocentrisme). Ce qui plaçait notre planète au centre de l'univers. Cette conviction était issue du fait que les scientifiques, l'église le pensaient. Mais au XVIIème siècle, Galilée, reprenant les travaux de Copernic, défend et prouve la thèse de l'héliocentrisme. Un autre exemple est celui de Pasteur. Lorsque ce dernier découvre le vaccin contre la rage dans les années 1800, il fut unanimement qualifié de charlatan, d'imposteur... Aujourd'hui le nom de Pasteur

centre de l'univers. Cette théorie, enseignée dans toutes les facultés, est la seule acceptée par l'Église jusqu'en 1882. Doc.2 : L'univers selon Copernic, Système solaire héliocentrique, gravure sur cuivre, extrait de l'Atlas céleste de C Cellarius, 1660 Les Européens et le monde – Humanisme et Renaissance – 2nde Pro - p7/28 Doc.3 : Nicolas Copernic, De la révolution des arbres célestes, 1543. En effet, c'est le propre de l'astronome de recueillir par une observation attentive et habile l'histoire