Principe De Neutralité Axiologique

dans la société française. Ces recherches sont des travaux empiriques. Elles reposent sur une observation méthodique de faits sociaux, recueillis par des entretiens, des sondages ou du travail de groupes.  A partir de ce travail empirique, le principe de l’activité théorique en sociologie est de chercher à produire des propositions «décontextualisées », qui prétendent à une valeur générale.  L'activité sociologique n'est pas une élucubration obscure, détachée de tout contexte et de toute

société étudiée. Par exemple, l’activité « législative » (la détermination des buts fondamentaux et des principes généraux d’une société, ainsi que l’édiction des normes de comportements), « administrative » (l’exécution des règles, l’allocation de services et de contraintes, l’extraction de ressources, par exemple l’impôt), « partisane » (la compétition des groupes quel que soit leur principe de constitution, pour soutenir ou contester les décisions politiques et leurs acteurs), « juridictionnelle »

s’agit pas de préférer mais de choisir un axe pour mener ce commentaire : la science politique. L’article de la Constitution et l’article de Georges Lavau semblent mieux respecter la scientificité de la science politique, avoir une plus grande neutralité axiologique. Tandis que les deux discours servent des intérêts plus particuliers, les deux autres semblent plus répondre dans leurs démarches et finalités à un intérêt plus général ou plus scientifique. Il ne s’agit pas toutefois de balayer les critiques

traditionnelle car elle rompt avec l’idée de vérité définitive. Le principe de falsifiabilité : la science n’est pas le domaine du certain mais du probable. Conséquence est de croire qu’une théorie est un ensemble d’hypothèses qui n’ont pas encore été falsifiées. Toute proposition qui ne peut être falsifiée n’est pas scientifique. Thomas KUHN Disciple de POPPER, il va prolonger les principes avancés par POPPER. La science n’est pas l’accumulation linéaire de

rapprochement d’un objet, le politique et d’une méthode, la sociologie. I – La méthode : la sociologie A) La science politique est-elle une science ? 1) Le discours de la méthode a- La neutralité axiologique b- Une science empirique (l’empirie) c- Une science autonome a- La neutralité axiologique est l’objectivité : on sépare le discours scientifique du regard que portent les acteurs politiques (discours de justification des acteurs politiques sans explication de ce qui se passe).

ce qui devrait être ou ce qui doit être).La philosophie va créer des domaines, des catégories pour donner un sens. 3ème regard : droit public : tout ce qui est droit constit/politique, le droit s'intéresse sur ce que devrait être ce phénomène en principe, il ne prend pas en compte ce qui est pratique. Ex : activer une loi/ désactiver ; de Gaulle en 1962. 4ème regard sur les phénomènes po : les médias : informer les citoyens, rendent fait des phénomènes politiques, poser des questions, proposer une

dont elles doivent être posées et les règles à suivre lors de l’interprétation des réponses. 4.4.1 Méthodes quantitatives Les méthodes quantitatives font appel aux statistiques, le principe est de dégager des lois sur base d'échantillons représentatifs. La technique du sondage repose sur la statistique. Le principe de l'échantillonnage est de construire un modèle réduit dont les caractéristiques se rapprochent le plus de celles de l'ensemble de la population sur laquelle porte l'enquête. Remarque :

individuelles. » La neutralité en sociologie. La démarche sociologique consiste à produire des savoirs scientifiques qui se détache des savoirs illusoire, c'est à dire des savoirs qui se voit immédiatement dans la réalité social et sont constitué de prénotion, préjugé , d'évidence et de sens commun. Prénotion : forme de préjugés ordinaire qui nourrisse les manières habituelles de voir le monde social. C’est ce qui forme l’exigence scientifique. Weber Neutralité axiologique : il faut que le

affectifs générateurs d'illusions » qui semble être de nature collective et non pas individuel, ce qu’il va tenter d’explicité et comprendre. Mauss applique les règles de la méthode initier par Durkheim dès le début du chapitre et insiste sur la neutralité axiologique à adopter pour pouvoirs étudier et comprendre la magie qui relève du domaine de l’irrationnel. Il emplois pour la qualifier le terme de mana : terme mélanésien que l'on retrouve sous d'autres noms chez différents peuples, qui est l'émanation

les indices de la présence de l’énonciataire (quand on veut l’inciter à comprendre, agir et à     penser) ;  une syntaxe limpide ;  le recours à des synonymes et antonymes ;  l’absence de thèse et d’argument explicite (liée à un souci de neutralité, d’objectivité). 2. Le registre polémique. «Polémique » vient du grec polemos qui désigne le combat, la guerre. Il correspond à une argumentation agressive voire violente. Les textes de registre polémique peuvent être des dialogues, des textes