Principe de réalité

Le ça nous pousse , dans le ça règne le principe de plaisir, c’est là que se logent nos exigences les plus insoutenables et nos désirs les plus extravagants. Pour tempérer les pulsions du ça il y a le surmoi, sorte de gendarme qui est soumis au principe de réalité et qui sert à tempérer les pulsions du ça. Le moi lui est dans une relation de dépendance tant par rapport aux revendication du ça que des impératifs du surmoi et des exigences de la réalité : il se pose en médiateur. En 1924

métapsychologie fait référence de 3 principes : * De plaisir * De réalité * De constance Pulsions Le principe de plaisir Il s’agit d’une loi qui régi le psychisme, il est tout entier tourné vers la recherche de plaisir Le but va être la réalisation immédiate du plaisir Plaisir s’oppose au déplaisir, a la tension. On ne peut pas réaliser dans l’instant ces plaisirs ces besoin Le principe de plaisir s’oppose au principe de réalité. Le principe de réalité Il va prendre en compte

deuxième topique, s’organisent. Il s’agit du Ca, siège de la libido, présent dès la naissance et régi par le seul principe de plaisir. Le Moi, qui sera le maître de la personnalité visible, s’élabore à partir de la première année, avec la fin de la symbiose avec la mère, et la différenciation Moi/Autre. C’est la seule instance en contact avec l’extérieur. Elle obéit au principe de réalité et a un rôle de médiateur entre le Ca « sauvage » et le Surmoi « social ». La formation du Surmoi est l’issue favorable

pulsionnelle et ses contenus, expression psychique des pulsions, sont inconscients, pour un part héréditaire et inné, pour l'autre refoulés et acquis. « Il s'emplit d'une énergie venant des pulsions, mais il n'a pas d'organisation». (2) Il est régi par le principe du plaisir et exige la satisfaction immédiate. (1) Lacan ajoutera que le Ça est impersonnel et qu'il jouit, « Là où Ça parle, Ça jouit et Ça sait rien ». Jouir est le savoir du rien. (3) Sources : 1) Laplanche J., Pontalis J.-B. : « Vocabulaire

que cette nature, indépendamment des jugements et conventions d'ordre humain). Ces caractéristiques se comprennent dès l'instant que l'on imagine un espace psychique dénué de pôle de conscience et donc non connecté à la réalité (la réalité extérieure est remplacée par une réalité psychique). L'inconscient est soumis au processus primaire ce qui désigne un mode de fonctionnement dans lequel l'énergie circule librement en passant d'une représentation à une autre par condensation et déplacement (comme

Principe de plaisir et principe de réalité. "Selon toute apparence l'ensemble de notre activité psychique a pour but de nous procurer du plaisir et de nous faire éviter le déplaisir, qu'elle est régie automatiquement par le principe de plaisir. Or, nous donnerions tout pour savoir quelles sont les conditions du plaisir et du déplaisir, mais les éléments de cette connaissance nous manquent précisément. La seule chose que nous soyons autorisés à affirmer, c'est que le plaisir est en rapport avec la

référence à l’inconscient reste centrale dans l’un et l’autre. Dans sa 1ère topique, Freud décrit le psychisme comme un appareil composé de plusieurs organes articulés entre eux. La conscience est réduite à une zone de contact entre le sujet et la réalité extérieure ; c’est une simple entrée des informations. Derrière la conscience se trouve le préconscient avec ses représentations mentales accessibles à la conscience. Mais derrière le préconscient, un barrage sépare nettement le préconscient de l’inconscient

présents dans le champ de la conscience, mais ils se différencient des contenus de l'inconscient en ce qu'ils restent accessibles à la conscience.   L’inconscient : L'inconscient contient le pôle pulsionnel de la personnalité dirigé par le principe de plaisir. À l’aide du refoulement, les processus mentaux sont maintenus hors de la conscience. Par ce fait, l'inconscient est tous les processus mentaux qui échappent à la conscience. Le conflit menant à l’angoisse : Au départ, il faut savoir

psychanalyse, on l'appelle la « décharge ». 2) Principes La métapsychologie fait référence à 3 principes : - Le principe de plaisir : c'est une loi qui régit le psychisme, ce principe est tout entier tourné vers la recherche de plaisir, ainsi l'objectif du principe de plaisir est d'éviter le déplaisir, la souffrance et la frustration. Il n'est pas toujours facile de réaliser le principe de plaisir, quelques fois il faut changer le principe que l'on a, on ne peut pas satisfaire toujours nos

l'utilité mais la beauté. Depuis l'homme de Lascaux, avec ses peintures rupestres, l'homme s'est engagé dans la création esthétique. Faut-il en conclure que l'art prend ses distances par rapport à la réalité ou qu'il prétend être proche de la réalité ? Les oeuvres d'art permettent-elles de fuir la réalité ou nous en rapprochent-elles ? Selon Aristote, la nature est parfaite et l'artiste recherche cette perfection naturelle. Il ne faut donc pas confondre imitation et copie. L'art imite une autre production