Printemps Arabe Sociologie

notre univers». 1 L’univers des uns n’est pas l’univers des autres, et l’idée d’universalité ne peut être considéréequedans la culture de la société qui la pose. L’univers chinois n’est pas l’univers américain, comme il n’est pas l’univers arabe, etc. Mais sans aller dans l’observationde différences aussi fortes entre les cultures, il est possible de comprendre que certaines différences tout aussi fortes, mais peut-être moins flagrantes, existent au sein des différentes cultures de l’occident

de Bretagne. Pr. Gino GRAMMACIA, Sciences de l’Information et de la Communication – Université de Bordeaux (Rapporteur) Pr. Michel DURAMPART, Sciences de l’Information et de la Communication – Université de Toulon (Rapporteur) Pr. Antoine MATTA, Sociologie Politique – Université Libanaise, Faculté des Sciences de l’Information et de la Documentation, Section II Pr. Walid ARBID, Sciences Politiques – Université Libanaise, Faculté des Sciences de l’Information et de la Documentation, Section II Page

spécialistes en philosophie d’Amérique latine et Caraïbes à la revue Diogène ; d’encourager des traductions des œuvres philosophiques (de et vers l’espagnol et le portugais). Pour la région Arabe, une réunion de philosophes s’est tenue sur le thème de « L’enseignement et la recherche en philosophie dans le Monde arabe », en juillet 1987, à Marrakech (Maroc). Cette réunion a permis de dresser un portrait de l’enseigne- ment de cette discipline dans les différents pays arabes, aussi bien au niveau secondaire

leur année d'études ; qui souhaitent se réinscrire dans l'une des formations suivantes : Formations ouvertes à la réinscription en ligne Formations relevant de l'UFR Droit et Sciences Politiques Capacité en Droit Licence en Droit Certificat de Sociologie Licence d'AES Certificat Informatique et Internet Licence en Economie et Droit Licence en Economie et Gestion Doctorat en Droit Diplôme d'Etudes de l'Union Européenne Diplôme du Collège Supérieur de Droit * (1° année) Master 1 Droit Master 1 Science

celui de l’écroulement du régime Ceausescu en Roumanie sera lui aussi prétexte à rétrospectives. Mais la mémoire du Prêt-àPenser est très sélective. Ainsi un autre anniversaire a été totalement occulté : celui de la guerre d’agression menée au printemps 1999 contre la Serbie-Monténégro, guerre voulue par l’OTAN, et donc par l’Oncle Sam, pour instaurer son protectorat sur le Kossovo et l’Albanie musulmans et priver la Serbie non seulement de son « foyer national » mais aussi, la sécession du Monténégro

difficulté de comportement puisque être mozabite signifiait forcément devenir commis d'épicerie alors que pour moi, à cette période, le terme Mozabite n'avait pas une grande signification, même si mon père portait, et porte toujours, le costume musulman ou arabe, qui peu à peu est devenu mozabite, puisque les autres l'ont abandonné ! Tout simplement. Dans ma famille régnait un grand climat patriotique nourri des débats qui se tenaient dans le salon fréquenté par Ahmed Bouda, Sâad Dahleb, des membres de l'association

difficulté de comportement puisque être mozabite signifiait forcément devenir commis d'épicerie alors que pour moi, à cette période, le terme Mozabite n'avait pas une grande signification, même si mon père portait, et porte toujours, le costume musulman ou arabe, qui peu à peu est devenu mozabite, puisque les autres l'ont abandonné ! Tout simplement. Dans ma famille régnait un grand climat patriotique nourri des débats qui se tenaient dans le salon fréquenté par Ahmed Bouda, Sâad Dahleb, des membres de l'association

une étude du Boston Consulting Group, il apparait que 30% des capitaux privés marocains se retrouvent dans les comptes bancaires étrangers, principalement en Suisse et en Angleterre. Le Maroc et le monde arabe en général ont vécu plusieurs chamboulements ces derniers temps avec le printemps arabe, les nouvelles constitutions et les changements de gouvernements, mais rien n’a changé au niveau du comportement des grandes fortunes. En effet, le nombre de millionnaires ne cesse de croitre et leurs fortunes

dernier des envoyés divins.  Le terme « musulman » qualifie un adepte de l’islam.  « L’Oumma » est la communauté des croyants : elle abolit les frontières des Etats au profit d'un espace géopolitique appartenant au peuple de Dieu.  Ne pas confondre arabe et musulman : une grande majorité des arabes est de confession musulmane , tous les musulmans ne sont pas arabes.  Le terme « islamiste » est synonyme d’intégrisme islamique, qu’il s’agisse d’un individu, d’un groupe ou d’un pays.  Ce n'est pas une

qu’ils vont devoirse battre pour avoir les mêmes droits que leurs parents. Ils sont toutefois moins intéressés par les partis politiques mais se réaliseraient davantage à travers une utilité sociale. Les Indignadosespagnol ont campé deux mois au printemps 2011 sur la place principale de Madrid pour protester contre le chômage de masse qui les touche et contre le manque de perspectives offertes à cette « génération sacrifiée. » Camille Peugny, Le Déclassement, Paris, Grasset 2009 : comme l’a démontré