Problematique Lettre 24 Montesquieu

de discours et des paroles rapportées Le plaisir du lecteur repose aussi sur la diversité des formes qui rend la fable vivante. De manière inhabituelle, la fable est composée de quatre mouvements qui alternent le discours narratif (vers 1 à 16 et 24 à 51) et le discours argumentatif (vers 17 à 23 et 52 à 55). Les deux mouvements narratifs sont dynamisés par l'introduction de paroles rapportées. Tout d'abord, on relève les vers 6 à 10 au discours indirect. Le futur devient un présent du conditionnel

.................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach

d’études, ouvertures : -thématique (autres auteurs mm thématique, autres thèmes) Dans la même thématique on retrouve ds les Lettres Persanes de Montesquieu, avec la critique du gouvernement, de l’autorité, ds la lettre 24. D'autres thèmes sont abordés par les Lumières comme par ex la diffusion du savoir des sciences et des arts ds l'Encyclopédie de Diderot. -problématique (texte expose pb de.. ; autres pbs) Ce texte expose les critiques de la religion et du clergé, de la collusion Etat Eglise,

commentaire II-Définitions utiles III-Œuvres + explications Oral : II-Définitions Une satire : Une critique violente de quelque chose. Apologue : Un récit court à visée moralisante. Roman épistolaire : Qui contient des lettres. Antiphrase : mots collés dans le texte mais qui ont un sens opposé. Antithèse : opposition dans le texte. Structure en dyptique : deux partie qui se font ethos, les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. (Tableaux, sculptures, textes)

solution diplomatique. La Monadologie est écrite en même temps que la révélation de la puissance turque. Leibniz comprend le problème de Montesquieu: 1714 Louis XIV meurt et Louis XV va bénéficier d'une croissance économique en France. En 1714 la Monadologie est présentée à Eugène de Savoie (période de régence troublée et spéculative). En 1718 Montesquieu publie les lettres persanes. (On note durant la même période la montée en puissance de l'Angleterre.) Le Discours métaphysique de Descartes s'organise

décrit la vie de misérables dans Paris et la France provinciale du XIXe siècle et s'attache plus particulièrement aux pas du bagnard Jean Valjean qui n'est pas sans rappeler le condamné à mort du Dernier Jour d'un condamné ou Claude Gueux. PROBLEMATIQUE En quoi le narrateur fait-il de Jean Valjean/Madeleine une figure héroïque ? I-Mise en scène dramatique a) Une action resserrée C’est une scène dramatique en trois temps – défi, exploit, dénouement. Elle constitue une pause narrative qui permet

arme au service du combat des Lumières des philosophes (=forme argumentative). En 1751, au début de la publication de l’œuvre qui s’étalera sur plus de 20 ans, paraît un article composé par Diderot lui-même, il s’intitule « autorité politique ». Problématiques :   - Quelles formes prend la contestation du pouvoir dans cet article ?     - En quoi cet article peut-il être considéré comme représentatif de la pensée philosophique des lumières ?   I-L’article prend d’abord une forme informative

justice est un processus lent et souvent laborieux voir presque impossible dans les pays où la fraude et la corruption sont courantes. Dans la Lettre de la prison de Birmingham écrite le 16 avril 1963 alors qu'il est arrêté pour une manifestation non violente, Martin Luther King répond à huit prêtres blancs de l'Alabama qui ont écrit quatre jours plus tôt une lettre intitulée Un appel à l'unité. S'ils admettaient l'existence des injustices sociales, ils exprimaient la croyance que la bataille contre la

question de la socialisation ; travail sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres

la question de la socialisation ; travail sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac