Problématique Diversité Culturelle

Francophonie Antananarivo, le 23 novembre 2005 Préambule La Francophonie doit tenir compte des mutations historiques et des grandes évolutions politiques, économiques, technologiques et culturelles qui marquent le XXIe siècle pour affirmer sa présence et son utilité dans un monde respectueux de la diversité culturelle et linguistique, dans lequel la langue française et les valeurs universelles se développent et contribuent à une action multilatérale originale et à la formation d’une communauté internationale

culture déterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme si elle n'était pas digne d'être une manifestation culturelle de l'homme, et devait être abaissée au rang de grossière nature. Ainsi, c'est comme si on refusait d'admettre le fait même de la diversité culturelle, affirmant implicitement ou ouvertement que seule la culture à laquelle nous appartenons est vraie, « normale », modèle et expression de la norme, donc supérieure. Lévi-Strauss

et l'identité culturelle. La première est une situation dans laquelle les groupes représentant les différentes traditions culturelles coexistent dans un espace social spécifique (le pluralisme culturel). Déjà dans le passé, ces traditions ont été rarement représentés dans leur «pure» condition. En rappelant qu'il ya toujours eu des formes de l'échange interculturel et l'apprentissage mutuel les uns des autres, et à l'ère de la circulation mondiale des idées et des médias culturels de ces processus

effets grandissants de la mondialisation. Afin que la culture puisse conserver son statut particulier et bénéficier d’une certaine protection, l’UNESCO a adopté, en octobre 2005, la convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. Des 154 États membres, 148 ont voté en accord avec la convention, 4 se sont abstenues et 2 s’y sont opposés. Parmi les États qui se sont opposés à cette convention, soulignons les États-Unis. Les États-Unis ont non seulement refusé

de culture. Or il faut reconnaître aujourd'hui une diversité des formes de culture grâce aux sciences humaines. Il faut penser une multiplicité de formes culturelles sans hiérarchie aucune, sans supériorité par exemple de l'art sur la science ou du droit sur la religion. Tous les apprentissages sont des acquis de culture au même titre que l'éducation scolaire, livresque ou érudite. Posséder une culture ne signifie pas être cultivé. La diversité des cultures : L'apport de l'ethnologie De même

intérieurs de ses gouvernements. Peut-être en doit-elle la cause à sa diversité même, qui a fait que le mal n’a jamais pu prendre assez de racines pour lui enlever entièrement le fruit de ses avantages naturels.» Montesquieu « On est Français parcequ’on ne se laisse pas enfermer dans une race, une origine ou une religion » tels sont les mots de Nicolas Sarkozy à La Chapelle-en-Vercors, promouvant ainsi la diversité culturelle. Si elle a toujours été encouragée, la réalité de la société, française

DIVERSITE CULTURELLE ET INTEGRATION INTRODUCTION « Verité en deca des Pyrénees,fausseté au dela »Montaigne. Cette citation très connue est toujours d'actualité. Depuis les humanistes a nos jours se pose la question de la relativité des phénomènes sociaux du point de vu des observateurs. En ce qui concerne la culture, Guy Rocher définit la définie comme « un ensemble lié de manière de penser, de sentir,d'agir plus ou moins formalisée qui étant apprise et partager par une pluralité d'individu

La diversité culturelle, source d’enrichissement et socle pour l’édification d’une civilisation universelle A l’ouverture de cette séance, qui a eu pour thème «La diversité des civilisations, facteur d’enrichissement de la civilisation universelle», Mme Farouk a souligné que la Tunisie, pays des treize civilisations, est devenue un modèle d’interaction entre les cultures et un symbole du dialogue et de la conciliation de l’authenticité et de l’ouverture. Elle a indiqué que le Président Zine El

Le cinéma Français contemporain et l’exception culturelle L’art n’est pas une marchandise et donc font exceptions aux règles du commerces international c’est l’exception culturelle. En 45 les élites pensent que c’est le repliement des états nation qui a été a l’origine des guerres mondiales et que pour prévenir les conflits il faut libéraliser les échanges et donc il faut créer le GATT qui est devenu oggi l’OMC. Une orga dans laquelle les barrières douanières vont baisser. Ca commence par l’agriculture

actuellement, il n'en a pas toujours été ainsi. En effet, l'hégémonie culturelle a été française durant de nombreux siècles, notamment celui des Lumières. La langue de la diplomatie et des cours européennes était le français. Catherine II de Russie a financé la rédaction de l'encyclopédie de Diderot et d'Alembert. De plus, Voltaire était intimement lié à Frederic II de Prusse. Sous cette nouvelle ère du consumérisme culturel et de la mondialisation, nous pouvons donc nous demander si la culture