Problématique Imagination

L'imagination est capable de développer une rêverie, de créer un monde imaginaire à partir d'éléments réels. Le monde dans lequel nous vivons laisse-t-il encore place à la rêverie? C’est à dire peut on encore rêver comma autre fois. Tout d'abord, le monde actuel est constituer de technologie, d’image transmise toute la journée, est-il possible de rêver sans que ses images nous influences ? Cependant la technologie simplifie notre quotidien et nous laisse donc plus de tems pour rêver. On peut

s’attarde sur les œuvres d’un jeune peintre imaginatif qui conçoit des scènes paradoxales : le Kremlin de Moscou au bord de la mer, la vie des extra-terrestres ou qui peint des lieux qu’il n’a jamais vus, mais qu’il reconstitue à l’aide de son imagination. Il commence par montrer un tableau où ce peintre illustre la dernière pièce de Tchekhov qui n’est restée qu’à l’état de projet et dont on n’a que des témoignages indirects, souvent ceux de Stanislavski lui-même : il s’agit d’une expédition au pôle

Question 3 . A quel tempérament correspondent les trois définitions suivantes ? Lequel manque t-il ? Le sanguin imagine, découvre, émeut, s'emporte et son écriture se reconnaît à ses mouvements amples et généreux. Son naturel expansif, son imagination, son amour de la vie s'expriment dans des formes arrondies, dilatées... Le lymphatique stationne, compare, ajuste, contemple et a une écriture paresseuse ronde, molle, un peu flasque. Le bilieux entreprenant, décide, entraîne, explore et a une

Le symbolisme Moreau, Le sphinx Le symbolisme est un mouvement littéraire et artistique apparu en France et en Belgique vers 1870, en réaction au naturalisme et au mouvement parnassien. Ce mouvement s'est exporté jusqu'en Russie, en particulier grâce à Valéry Brioussov, poète et fondateur du symbolisme russe. Pour les Symbolistes, le monde ne saurait se limiter à une apparence concrète réductible à la connaissance rationnelle. Il est un mystère à déchiffrer

L’amoureuse de Paul Eluard : Eluard regarde ici vers l ‘avenir ,alors que sa mémoire remonte dans le passé en lui renvoyant des images anciennes de bonheurs qu’il a eu avec son ex épouse surnommé Gala qui l’a quitté pour le peintre allemand dadaïste Max Ernst. C’est un poème de brisure de lien amoureux, il peut constater qu’il est descendu dans les ténèbres, que ses quelques images qui lui reste de lui est de son ex épouse sont devenus triste par la séparation. Ces images il peut encore les

L’œuvre de Vélasquez, Les Fileuses, peinte courant XVIIe s., sera agrandie (par ajouts, suite à un incendie) au XVIIIe siècle. Cette version est celle qu’expose le Prado. [pic] La technologie informatique nous permet, toutefois, de retrouver aisément la composition première de cette toile. Du premier plan à l’œuvre tendue (au fond), le peintre a distribué les différentes phases du processus artisanal de la tapisserie. Les historiens de l’art nous apprennent que ce travail minutieux doit être considéré

« la literrature c'est la rature » Barthes, en affirmant cela a t'il véritablement raison? Depuis le début de la littérature certains auteurs pratiquent des brouillons où il modifient leurs textes. Dans l'aphorisme « la littérature c'est la rature »Roland Barthes explique que pour lui un texte ne peut pas être réussi s'il n'y a pas de ratures ou de modifications apportées au texte initial. Et donc toutes les oeuvres non retouchées ne peuvent pas être de bonne qualité. Il convient donc d'étudier

100 descriptifs personnels 1. Accueillant - Accueillante 2. Actif –active 3. Adroit manuellement 4. Ambitieux –ambitieuse 5. Attentif -attentive 6. Autonome 7. Autoritaire 8. Aventureux –aventureuse 9. Bavard -bavarde 10. Calme 11. Chaleureux -chaleureuse 12. Combatif – combative 13. Comique 14. Compétitif- compétitive 15. Conciliant- conciliante 16. Consciencieux -consciencieuse 17. Confiant -confiante 18. Conformisme 19. Convaincant

et reconnue: imaginer, c'est donc en quelque sorte, par la reconnaissance du caractère irréel, fictif des images mentales formées, reconnaître, même implicitement que seule la réalité empirique peut et doit être reconnue. Cette antinomie entre imagination et réalité trouve son origine dans l'analyse de Sartre qui dans l'Imaginaire souligne que l'acte d'imaginer est un acte conscient et qui s'accompagne toujours de fait de la volonté du sujet: l'homme imagine parce qu'il décide de le faire pour s'extraire

Psychologie sociale L'observation On ne voit pas tout, on ne voit pas tous la même chose (dessin vieille/jeune), car ce qui est projetée dans notre cerveau va être analysé, nos expériences, notre éducation ont un impact sur notre analyse (grille personnelle). Il y a 3 système majeur dans notre esprit : instinctif, on ne le contrôle pas, au centre du cerveau le palé-cortex, c'est ce qui nous donne notre instinct de survie. Mais on ne se sent pas tous menacé par la même chose. affectif