Problématique Utopie

beaucoup. Il est considéré comme un grand maître intellectuel, un érudit et un latiniste. Il critique les abus de l'Eglise, favorisant donc les idées de la Réforme protestante. En Angleterre, son ami Thomas More est l'auteur d'un très célèbre traité "Utopie" où il décrit une société idéale. En France, Rabelais utilise le genre de l'épopée burlesque dans "Pantagruel" et "Gargantua" pour exprimer ses idées humanistes, comme le montre ce passage de la célèbre lettre de Gargantua à son fils : "Fais ce que

guerre mondiale, on développé une politique de redistribution, qui a eu pour effet de diminuer drastiquement les inégalités jusqu'aux années 1980, et a aminé et fait évoluer la société. Conclusion. La justice et l'égalité parfaite sont donc une utopie, mais c'est bien la recherche de celles-ci qui amène une société vivante.

très simplifié de l’utopie. Mais l’humanité rêve-t-elle réellement de ça ? Pour y répondre, je vais définir selon mon point de vue, que recherche l’humanité en t’en que rêve et si réellement en accomplissant ce à quoi elle imagine pour son avenir est utopie. Avant tout, je me dois de définir ce qu’est l’utopie, car cela est une notion abstraite qui peu changer selon les philosophes ou tout autres personne. Le premier à avoir définie ce qu’était l’utopie est Thomas More, avec son ouvrage L’Utopie

Corpus :  Utopie de Thomas More correspond à une description de la ville imaginaire nommée Utopie (étymologie grecque « ou » et « topos » signifiant respectivement « non » et « lieu »).Ce texte est donc un texte utopique.  Candide de Voltaire, l'auteur raconte l'arrivée de Candide et Cacambo, son valet, dans « le pays de l'Eldorado ». Dès le commencement de cet extrait, nous pouvons observer la non vraisemblance de ce récit. En effet, l'âge y est démesuré « Je suis âgé de cent soixante et douze

habitants sont caractérisés par une grande beauté. * Sur le plan éthique, la même valorisation de l’amitié, l’hospitalité, la faculté d’apprendre et de se développer. * Cette vision uniquement méliorative donne au discours une forme d’éloge, une utopie que Bougainville met en place. > Le débat entre nature et culture. * L’utopie est aussi un moyen de montrer ses convictions et de participer à un débat. * Comme Montaigne dans les Essais, Bougainville étend l’éloge de Tahiti à celui de la nature

dénoncer les travers de sa propre société. Nous allons donc nous demander si le détour l’Autre est un bon moyen pour dénoncer leur propre société. A l’aide de plusieurs textes du corpus et de notre propre culture générale nous répondrons à cette problématique. * * * Le détour par l’Autre permet une prise de conscience des défauts de sa propre société car à travers une figure abstraite, allégorique et/ou fictif, le lecteur s’identifie et crée son propre opinion. Dans Zadig ou la destinée

qui a eu en France quelque succès et qui est sorti sous le titre La Controverse de Valladolid. Jean-Claude Carrière déclare dans un ouvrage collectif intitulé Entretiens sur la fin des temps : « Une société sans pensée utopique est inconcevable. Utopie au sens de désir d'un mieux ». Il ne s'agira pas de faire l'exégèse de propos de Jean-Claude Carrière, il semble clair qu'il veut au moins dire que l'on ne saurait priver les hommes de l'aspiration à l'amélioration de leur sort, qu'on ne saurait les

sont des êtres innocents et purs à l’inverse des Européens qui sont cruels selon Montaigne. Le « Bon Sauvage » aurait, d’après les philosophes, de grandes qualités morales comme la loyauté, la franchise, le courage … Ce mythe n’est qu’une utopie, une utopie chère aux philosophes, qui défend la recherche du bonheur individuel et collectif tout en affirmant des valeurs. L’utopie du « bon sauvage » annonce le monde rêvé de demain. Beaucoup d’auteurs, tels que les philosophes des Lumières, se sont

Le mot «utopie» résonne partout autour de nous. Le plus souvent, il est utilisé sur un mode dépréciatif pour désigner les faiblesses d’un projet irréalisable, les rêveries de tels hurluberlus, voire les séductions conçues par l’imagination quand elle échappe à la police de la raison. Si l’on en parle avec chaleur, c’est en général dans l’ordre de l’«événement», lorsqu’il s’agit de promouvoir une exposition, une publication, une manifestation populaire ou savante. Et ces dernières sont fréquentes;

leurs temps. Au contraire, la dystopie, aussi appelée contre-utopie, est la construction de l’imaginaire d’un univers dans lequel une caractéristique de notre société s’est dégradée. Le rêve devient cauchemar. Les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires pour éviter la censure politique ou religieuse : un pays lointain et mythique ou une île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725). 2. Utopie dans Candide. L’un des objectifs de Candide ou l’Optimisme