Procédés Le Pouvoir Des Fables

article « Paix » * Texte B : Voltaire, Dictionnaire philosophique (1764), article « Guerre » * Texte C : Jean de La Fontaine, Fables (1678), Les Vautours et les Pigeons,  Livre VII, fable 8 Question : 1. A quels genres littéraires appartiennent les documents proposés ? 2. Ces trois textes dénoncent la guerre. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés à cette fin. Texte A PAIX. La guerre est un fruit de la dépravation des hommes : c’est une maladie convulsive

Hugo en ajoutera une autre : « Les Trois chevaux », VI, 16 ). Conformément au genre de la fable, Victor Hugo met ici en scène des animaux, qui symbolisent chacun un caractère humain, traditionnellement convenu et stéréotypé. Tout en s’inspirant des Fables de la Fontaine, il donne à ce poème une dimension polémique que n’avaient par les textes du fabuliste du XVIIe siècle : EN EFFET, contrairement à ce dernier, Hugo ne cherche pas ici à illustrer un précepte, mais à déstabiliser un adversaire particulier

scientifique, vérification des faits. Esprit critique de l'Ingénu, il refuse les explications non rationnelles (exemple de la barbe) L'argumentation est logique ''car'', répétition de ''je vois'' : appui sur expérience personnelle. 3) Dénonciation des fables miraculeuses : les origines des nations a) Exemples : il valorise l'exemple de l'histoire de la Chine ''vraisemblable et naturel''. Les autres sont des contre-exemples ''origines fabuleuses'', les préjugés sont à l'origine de ces invraisemblables

moucheron Les Fables de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le premier recueil contient les six premiers livres ; c’est dans celui-ci que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Cette œuvre est la 9ème fable du Livre II. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les fables comme un petit

s'avvert une manière efficace de la critique, et une manière de ne pas ce faire censurer. En effet dans les fables de la fontaine, notamment dans la fables de «  la jeune veuve » ou jean de la fontaine critique l'aspect arrogant et égoïste de cette jeune femme venant de perdre son mari, donnant pitié au lecteur alors qu'elle ne mettra pas bien longtemps a oublié l'homme qu'elle vient de perdre. Ce procédé satirique est efficace car il permet de faire passer ses idées comme bon lui semble de manière astucieuse

doit pouvoir tirer aisément une leçon du récit : l’auteur ne cherche donc pas à brouiller les pistes. Par sa brièveté, l’apologue peut se rapprocher de la pointe, trait d’esprit concis, recherché, qui termine de manière plaisante, une anecdote, un sonnet.. Tout d’abord, les apologues mettent en scène des formes différentes. A commencer par la fable, qui grâce à la mise en scène d’animaux, reflètent les attitudes et les caractères des hommes. La Fontaine, grand fabuliste, a repris les fables antiques

œuvres à la source, Lafontaine, par exemple, s’est inspiré presque exclusivement d’Esope, Phèdre (qui s’inspirait déjà lui-même d’Esope) et de Guéroult pour écrire ses fables, ainsi, la célèbre fable le corbeau et le renard est, à l’origine, écrite par Esope, Lafontaine n’a fait que la reprendre pour pouvoir à travers cette fable pour pouvoir critiquer « les flatteurs » comme il le dit si bien. Par conséquent, l’intérêt de lire les classiques est moindre lorsque l’on sait que l’on peut lire les œuvres

essayer de transmettre une sorte de pouvoir ou trait de caractère. Cette pratique a peut-être légèrement changé, mais les principes sont restés les mêmes. Les comportements des animaux ont également écrit de nombreuses expressions aujourd’hui : « Avoir faim de loup », « Avoir d’autres chats à fouetter », et « Faire un travail de fourmi ». Dans un passé plus récent, il n'y a peut-être pas eu de meilleur genre servant à utiliser des animaux sous forme de fables et contes. Parmi ces genres, il n'y en

Cour du Lion » Jean de La Fontaine. ( INTRODUCTION ) Jean de La Fontaine est un poète français de la période classique, inspiré par les fabulistes de l’Antiquité gréco-latine, pour ses fables et qui font de lui sa renommée. « La cour du Lion », extrait du livre VII du deuxième recueil des fables de la Fontaine est un travail de réécriture d’une fable de Phèdre. En quoi Jean de la fontaine dénonce t-il la société ? Et comment fait-il pour porter la satire de cette fable ? Tout d’abord

Jean de la FONTAINE, “La Cour du Lion” Intro générale : La publication des Fables par La Fontaine en 1668 lui vaut un grand succès. Il s'inscrit dans le Classicisme du XVIIe siècle. Textes brefs et plaisants, inspirés de l’Antiquité et de l’Orient, appelés aussi des apologues, à savoir des récits courts à visée argumentative. En mettant en scène hommes et animaux, La Fontaine interroge subtilement les enjeux les plus graves, plaçant l’imagination littéraire au service de la pensée, de la réflexion