Progrès Civilisation Commerce

HistoireII – Un espace de conflictualités et de tensions religieuseDoc2 P67 : Les trois grandes civilisations de la méditerrané médiévale sont en compétition territoriale et la mer constitue un terrain d’affrontement régulier. Les principaux états développent une flotte militaire pour défendre leurs côtes mais aussi s’enrichir et gagner de nouveaux territoires. Les territoires stratégiques sont particulièrement convoités comme les îles et les détroits. A – L’idée de

CORRIGE DES QUESTIONS D'OBSERVATION Question 1. Le poème contient deux métaphores, mises en apposition au sujet « je ». La première est « vrai sauvage » au vers 1, la deuxième « papillon brûlé » au vers 14. Le sauvage s'oppose à la civilisation représentée dans le même vers par la ville. Le « papillon brûlé » condense sous une forme ramassée l'image banale du papillon qui se brûle les ailes en s'approchant trop près d'une lampe. Question 2. Dans la première strophe, « je » et « vous

du XVIème siècle mais c'est à partir du milieu du XIXème siècle que les Etats Européens, enrichis par les révolutions industrielles, étanchent leur rayonnement et se partagent le monde. Les cinq C sont imposés : Curiosité, Commerce, Colonisation, Christianisme et Civilisation. La colonisation devient " la grande aventure des peuples modernes." Le système colonial repose sur une triple entente : Politique, Economique et Culturel. Cette hégémonie alimente le sentiment de supériorité de l'Europe qui

Moyen Age? Contexte de l’accélération de la construction européenne. Dans ce contexte Le Goff rappelle la contribution décisive du Moyen Age à l’élaboration d’une identité européenne. A la même époque, Jérôme Baschet achève une synthèse sur la civilisation féodale en montrant que l’Europe a conquis l’Amérique grâce à une force acquise du Moyen Age qui est la force du féodalisme alliée au Moyen Age (Ancien élève de Baschet). Période de 10 siècles qui s’écoule du Ve (476) au XVe (1492) siècle. Il

autour du thème: Ces objets qui nous envahissent ... Accumulation: amas d'un grand nombre d'objets. Article: objet de commerce. Artisanat: métier manuel, non industrialisé. Bibelot: petit objet décoratif. Bijou: petit objet précieux servant l'habileté de son créateur. Bric-à-brac: à se parer; par extension, ouvrage révélant l'art et amas d'objets hétéroclites. Brocante: commerce d'objets anciens. Broutille: objet sans valeur. Cabinet de curiosités: lieu où l'on expose des objets étonnants et

problématiséeExpansion européenne = Extension des territoires sous domination des euro Mondialisation = internationalisation des échanges Délimitation dans le temps  ? XV-XVI° siècle : période de grands progrès __technique_, d’essor intellectuel avec l’humanisme en Europe, favorisant le désir d’aller au-delà des mondes connus  Reformulation du sujet : les grandes découvertes et l’internationalisation des échanges Pbtque 

et sociales. Entre le 9e et le 7e millénaire, les grandes vallées fluviales du Tigre et l’Euphrate du Nil et de l'Inde douce, ont constitué le berceau des premières civilisations. C'est là qu'ont été réalisés les progrès les plus décisifs. Compte tenu des échanges entre l'Égypte et la Mésopotamie. Chaque région devra profiter des progrès accomplis par l'autre. La révolution technique et sociale s'est ensuite diffusée de proche en proche pour atteindre mêmes les pays éloignés. L'évolution donc a intéressé

libéralisation du commerce joue beaucoup dans cette dynamique. La croissance reste cependant modérée. •Elargissement de la croissance. Les USA prennent la tête du processus. Le rythme de la croissance s’accélère, les pays européens investissent à l’étranger. Le libéralisme triomphe. Cette politique a ses limites avec la Grande Dépression. Le développement des empires coloniaux favorisent l’apparition du système de la préférence impériale : les colonies ne peuvent commercer qu’avec

actuels, il y a environ 8000 ans. Il a donc été associé aux grandes civilisations antiques du Proche-Orient puis de l'Occident. À partir du I er siècle avant J-C, les romains étendent la culture de la vigne à la majeure partie du reste de l'Europe. A la chute de l'Empire Romain, l'Eglise, à travers ses monastères, reprend le flambeau et développe la production de vin, à la fois pour les besoins du culte et pour ceux du commerce. A ses côtés, l'aristocratie laïque, puis plus tard la bourgeoisie urbaine

Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1950   1 (…) Et je dis que de la colonisation à la civilisation, la distance est infinie ; que, de toutes les expéditions coloniales accumulées, de tous les statuts coloniaux élaborés, de toutes les circulaires ministérielles expédiées, on ne saurait réussir à extirper une seule valeur humaine. (…) 5 Je vois bien ce que la colonisation a détruit. (…) Je vois moins bien ce qu’elle a apporté. Sécurité ? Culture ? Juridisme ? En attendant