Progrès De La Médecine

de Van Rensselaer Potter Bioethics: Bridge to the Future (1971)2. Cet ouvrage est celui d’un biochimiste – oncologue de l’université du Wisconsin qui, après 30 ans de recherche dans le domaine de la biologie du cancer, s’affirme insatisfait des progrès faits dans le combat contre cette maladie. Il plaide pour la création d’un pont entre deux cultures – celle des sciences expérimentales et celle des sciences humaines, en vue d’étendre le champ de l’éthique au rapport que les humains entretiennent

Hiroshima et Nagasaki. Le monde se rend alors compte de la puissance destructrice que le progrès peut engendré : des milliers d'être humains morts en quelques secondes. Avant, le progrès était vue comme bienfaiteur et bénéfique, maintenant l'Homme mesure tout son aspect redoutable et destructeur. On assiste alors à un tournant dans l'histoire des avancées : c'est la fin de la foi inébranlable de l'Homme dans le progrès. Ses évènements créent des doutes, des incertitudes et changent la vision de l'humanité

scientifiques. De manière générale, le XXème a été marqué par d’importants progrès et avancées dans le domaine scientifique mais c’est surtout en 1996 qu’un changement radical a été opéré avec le premier clonage de la brebis Dolly. La reproduction à l’identique d’un mammifère adulte peut-elle être comparée à un horloger qui, par exemple, produit des montres à la chaîne ? A cette question, certains diront que le progrès en matière de clonage et donc de manipulation génétique permettrait de faire

I) II) III) Progrès de la biologie Problèmes d’éthiques Débat I/ Clonage humain : Cloner signifie produire une copie génétiquement identique d'une personne. Voici comment les scientifiques procéderaient pour vous cloner: ils prélèveraient votre ADN à partir d'une cellule de votre peau, puis ils injecteraient cet ADN dans un ovule dont l'ADN aura été préalablement retiré. Une faible décharge électrique serait ensuite administrée à l'ovule pour lui permettre de se diviser et former, au bout de

verrons ensuite dans une deuxième origines des principes d'éthique et de déontologie Ethique et déontologie médicales sont étroitement liées, historiquement l’une et l’autre sont issues des concepts d’Aristote et d’Hypocrate. Pour ce dernier le médecin s’engage envers ses maîtres et leurs enfants, et envers les malades à toujours chercher le bien : « Je passerai ma vie et j’exercerai mon art dans la pureté et le respect des lois. Dans toute maison où je serai appelé, je n’entrerai que pour le bien

inutiles chez le médecin et à demander des soins dont il n’a pas besoin (risque « x post »). Les médecins, de leur côté, multiplient les examens et traitements inutiles, parce que cela les enrichit et que le patient, qui ne paie pas, est ravi de pouvoir bénéficier de tant d'égards. En effet, ni les patients ni les médecins ne subissent de pénalités lorsque leurs comportements dépassent la limite du raisonnable. Ainsi, des mesures de régulations sont indispensables pour conduire médecins et patients

même en 1606 où un médecin espagnol déclare que les doigts passés sur le front des enfants ensorcelés ont un goût salé. En 1857, un historien allemand, L. Rochholz publie dans son almanach: « l'enfant mourra bientôt dont le front embrassé est salé ». Une des premières description médicale de la mucoviscidose serait une autopsie effectuée par un médecin au Pays-Bas en 1595: une patiente de 11 ans avait un pancréas très dur et tout blanc. Par la suite, au XIXème siècle, un médecin viennois signal une

Que valent les progrès de la technique pour notre bonheur ? Dès l’aube de l’humanité, l’homme a eu le besoin d’améliorer son quotidien. De le rendre plus agréable, pour lui, pour les siens, pour l’humanité. Les progrès acquis dès lors créaient des nouveaux besoins, une fois comblés ceux-ci en créeront des nouveaux. Tout cela dans la quête d’un « monde meilleur » pour combler l’homme de bonheur. Mais que valent les progrès de la technique pour notre bonheur ? I – Les progrès techniques ont rendu

et qui vivent plus longtemps Essentiellement régies pendant plusieurs centaines de milliers d’années par des facteurs naturels, la mortalité et la fécondité entrent à partir de la fin du XVIIIe siècle dans le champ d’intervention de l’homme. Le progrès médical, l’évolution des mentalités et des mœurs bouleversent le régime démographique : on parle de la transition démographique. Ces facteurs nouveaux permettent d’une part de lutter efficacement contre la maladie et la mort et d’autre part de maîtriser

de l’anatomo-clinique permet de définir ave ce plus en plus de précision les symptômes ou les lésions. B. Des moyens de lutte finalement limités. Multiplicité des soignants sur le XVIII et le XIX. Pas de médecin des pauvres (contre exemple prussiens des physiki). Le recours au médecin est rare (réservé à une élite urbaine la plupart du temps). L’hôpital (lieu d’accueil des pauvres est faiblement médicalisé sur le XIX). On a donc recours à d’autres types de soignants (officiers de santé (France)