Prométhée enchaîné

Sujet : Peut-on maîtriser le progrès technique ? « Le jour fixé par le destin pour que l’homme sorte de la terre et paraisse à la lumière étant venu, Prométhée voit tous les autres vivants bien pourvus à tous égards, et l’homme nu, sans chaussures, sans vêtements, sans armes. Ne sachant trop que trouver pour assurer la sauvegarde de l’homme, il vole à Héphaïstos et Athéna l’habilité technique ainsi que le feu car sans feu, impossible d’acquérir et d’user de cette habilité, et c’est ainsi qu’il

jugés utiles : si le travail était une fin en soi, la technique en serait le moyen. Déjà dans l'antiquité, le mythe de Prométhée, que l'on retrouve chez Platon, peut être considéré comme la métaphore de l'apport de la connaissance à l'homme. Épiméthée en donnant aux animaux certains atouts majeurs (force, rapidité, ruse, courage, fourrure, etc...), oublie l'homme et c'est Prométhée, son frère, qui enseigna à l'homme le savoir technique pour lui permettre de s'élever au minimum au rang des animaux.

lui? L’homme croit nécessairement au progrès car il est essentiellement un technicien en progrès. Le technique a permis la survie de l’espèce. En effet, le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon, raconte le dénuement originel de l’homme à cause d’une erreur d’Epiméthée lors de la répartition des facultés. Prométhée corrige alors cette erreur originelle en volant le feu à Héphaïstos et en offrant la technique à l’homme. Ainsi, la techné a dans un premier temps assuré la survie de l’espèce

l’humanité Rimbaud réinvestit ici le mythe de Prométhée qui déroba le feu pour le donner aux hommes. Il s’agit de voler le feu, c’est-à-dire de capturer les visions, les sensations et de savoir les restituer aux hommes. Ainsi le poète apporte la lumière, il est chargé de "faire sentir, palper, écouter ses inventions, (…) ce qu’il rapporte de là-bas".  Ainsi le poète, comme Prométhée, se doit d’apporter la lumière aux autres hommes, et accepter, comme Prométhée, d’en souffrir et d’être puni. Il a mission

disent : « Celui qui ne travaillera pas ne mangera pas ». En nous basant sur le mythe de Prométhée et d’Epiméthée, nous pouvons dire que l’homme étant dépourvu de griffes, de dents aiguisées, de carapace, ou de tout autre défense ou protection naturelle propre à lui, a dû se servir de ce qu’il avait de plus précieux pour se nourrir et pour survivre : sa conscience, que lui aurait gentiment ‘offert’ Prométhée (volant le feu et l’intelligence technique aux dieux) afin de sauver l’humanité. Ainsi, n’ayant

agir. • désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. • impossible : Fait qui ne peut être réalisé, qui sort des limites du possible. Irréalisable. Improbable. [pic] Le mythe de Prométhée, qui dérobe aux dieux le feu sacré de la connaissance, témoigne d'un certain désir de l'homme de dépasser sa condition et de porter son désir justement sur ce qu'il ne pourra jamais obtenir : le désir étant justement ce qui ne se satisfait pas de

feu par Prométhée[->3]. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile et de l'eau par Héphaïstos[->4] ; Athéna[->5] lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Aphrodite[->6] lui donna la beauté ; Apollon[->7] lui donna le talent musical, Hermès[->8] lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion ; enfin Héra[->9] lui donna la curiosité et la jalousie. Zeus offrit la main de Pandore à Épiméthée[->10], frère de Prométhée. Bien

Le Géant Atlas était le fils soit de Japet et la Nymphe Clyméné soit du Titan Eurymédon. Ses frères étaient Epiméthée, Prométhée et Ménoetios. Atlas était le père des Hyades et des Hespérides; Le Géant Atlas, l'aîné des frères, connaissait bien les profondeurs de la mer; il gouvernait un royaume bordé par une côte escarpée et très vaste. Ce territoire, l'Atlantide, se trouvait au-delà des Colonnes d'Hercule et un chapelet d'îles, où poussaient des arbres fruitiers, le séparait d'un continent

quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête sur les bords du lac Triton (pour certains auteurs, il s’agit d’une source ou d’une rivière). Il demande alors à Héphaïstos, le dieu forgeron (selon d'autres auteurs, il s'agissait de Prométhée), de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'Athéna jaillit, brandissant sa lance et son bouclier, de la tête de Zeus, en poussant un puissant cri de guerre. Par la suite, Athéna est considérée comme la

Guide de lecture #1 Platon, Protagoras 1. Qui est chargé de distribuer les propriétés aux êtres vivants? 2. Que se passe-t-il lorsque le « distributeur » arrive aux hommes? 3. Qu’est-ce que Prométhée a dérobé à Athéna et à Héphaïstos? 4. Qu’est-ce que Prométhée n’a pas pu dérober à Zeus? 5. Quel cadeau Zeus fait-il aux hommes? 6. Quelle(s) différence(s) y a-t-il entre la répartition des métiers et celle de la justice? Hésiode, La Théogonie, P.27-37 7. Quelles divinités permettent à