Prométhée

Il est possible de souligner le fait que l’Homme, dans un premier lieu, laisse à la technique la tâche de satisfaire ou de faciliter la satisfaction des besoins qu’aucun de ses instincts ne peut combler. Dans le mythe, selon Protagoras de Platon, Prométhée dérobe le feu et l’habileté aux dieux pour les donner à l’espèce humaine, en partant du principe que les animaux ont déjà tout pour assurer leur survie (cornes, carapaces, griffes, pelage). D’emblée, nous pouvons présenter l’espèce humaine comme

communiquer, de s'améliorer, d'acquérir des compétences : voyons ici le mythe de Protagoras qui décrit l'attribution de la technique à l'espèce humaine. Nue, faible, elle était incapable de survivre au monde hostile dans lequel elle se trouvait. Prométhée décida donc de lui offrir la technique, qui est un potentiel, et grâce à laquelle l'homme peut survivre et évoluer.

peuple, fiancée… C’est aussi un profanateur, il défie Dieu pour assumer sa liberté et son humanité. Nous pouvons mettre ces deux caractéristiques en opposition avec Orphée chez les Grecs qui charme tout être vivant avec sa lyre. Mais aussi Prométhée qui défie les Dieux de l’olympe en volant le feu pour le donner aux hommes. Nous comprenons donc qu’il s’agit bien d’un mythe du fait de son statut de séducteur mis aussi par son côté profanateur De plus le mythe perdure dans le temps car il

fécondatrices, telles la déesse-mère phrygienne Cybèle (plus fréquemment assimilée à la Rhéa grecque) ou la déesse du foyer Hestia ou Vesta (notamment dans les Fastes du poète latin Ovide). Eschyle considère pour sa part qu'elle ne fait qu'une avec Thémis (Prométhée enchaîné) et les traditions orphiques la désignent volontiers sous le vocable de Chthon en tant que puissance infernale (divers orphiques). Dans la tradition gnostique au sens le plus élargi, la Terre-Mère est formée de l'Éon Achamoth (ou Sophia-Terrestre

permet aux hommes de vivre en société et d’entretenir des relations sociales stables… Platon évoque d’ailleurs dans Protagoras le mythe de Prométhée ; chargé par les dieux, à la création du monde, de distribuer les qualités et les dons physiques parmi les êtres vivants, Epiméthée, oublia de pourvoir convenablement l’homme, resté nu et sans défense. Prométhée, pour réparer l’erreur de son frère, alla voler les secrets du feu et des arts sur le mont Olympe. Pour éviter que les hommes, détenteurs de

quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête sur les bords du lac Triton3 (pour certains auteurs, il s’agit d’une source ou d’une rivière). Il demande alors à Héphaïstos, le dieu forgeron (selon d'autres auteurs, il s'agissait de Prométhée), de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'Athéna jaillit, brandissant sa lance et son bouclier, de la tête de Zeus, en poussant un puissant cri de guerre. Par la suite, Athéna est considérée comme la

que ce qui semble « normal » aujourd’hui la participation des femmes et des personnes de couleur aux Jeux, par exemple était quasi révolutionnaire il n’y pas si longtemps, suscitant polémiques et luttes homériques. Dans la mythologie grecque, Prométhée apporta sur terre une étincelle du feu céleste pour rendre l’homme maître des éléments. Mythique, le feu incarne la raison, l’illumination de l’esprit, la liberté et la force créatrice. En Grèce antique, à Athènes, on organisait des courses aux flambeaux

se sert de ses pinces pour s'enterrer, le guépard à la capacité de courir très vite afin d'attraper sa proie. L'Homme, lui, né sans aucun don,et sans la technique, l'espèce humaine se verrai disparaître. Nous avons pu le voir dans « Le mythe de Prométhée », l'Homme se voit donner le feu et la technique et ceci lui est d'une nécessité vitale. L'Homme est un Homo Faber, c'est à dire, l'Homme qui fabrique, il place des outils entre lui et le monde afin de s'y adapter, le maîtriser, le dominer. La technique

fait un animal culturel ou politique comme le dira Aristote. Par définition, l'homme est appelé à transformer la nature. Platon le montre par le mythe de Prométhée dans le Protagoras : contrairement aux animaux pourvus de griffes, de crocs et de fourrure, l'homme est le plus démuni des êtres vivants. Mais grâce au feu volé aux dieux par Prométhée, les hommes vont pouvoir développer toutes leurs techniques et transformer leur fragilité initiale en force. Tout est culturel La culture désigne tout

Philosophie Comme l’illustre le mythe de Prométhée énoncé dans le Protagoras de Platon, l’humanité et la technique sont dépendantes l’une de l’autre. Cette dernière est source et condition de la maîtrise de la nature par l’homme ; son rôle initial est d’apporter une réponse aux besoins des hommes en fournissant les moyens de leur satisfaction. Dès le XVIIème siècle, après la naissance des sciences mathématiques de la nature, la science et la technique se lient. Depuis, le progrès des