Prométhée

Dans le Protagoras, Platon raconte une histoire quant aux origines de l'humanité. 2 frères, Epiméthée et Prométhée, sont chargés par Zeus, le roi des dieux, de créer les êtres vivants. A cette fin, Zeus leur donne un coffre contenant griffes, fourrures, défenses, crocs, jet d'encres… Epiméthée, irréfléchi et pressé, crée l'ensemble des animaux : lions, éléphants, pieuvres etc… Prométhée, plus réfléchi, prend le temps et crée un seul être : l'homme. Hélas, il ne reste qu'un morceau de fourrure

dévolu à certains membres du clan, détenteurs d’une connaissance dépassant l’entendement sont à l’origine de la première religion, le chamanisme et fédérait les hommes, qui lui vouaient le même culte qu’au soleil. Dans la mythologie grecque, Prométhée créant les premiers hommes du limon, dérobe au char du Soleil, une étincelle divine afin de la livrer à ses créatures. Cependant, c’est dans la perse ancienne que le culte du feu connut son apogée au travers de la vénération de la flamme principielle

hommes lui apprenant cette nécessité. « La question de savoir si le Ciel ne se serait pas montré beaucoup plus bienveillant à notre égard … L'oisiveté eût fait leur tourment tout aussi bien que celui des autres hommes ». La référence au mythe de Prométhée, raconter par Platon, est ici explicite puisque Platon évoque une soi-disant injuste des Dieux qui auraient si mal loti l'homme, l'obligeant par là à travailler. Mais selon Kant, aucun reproche ne peut être adressé au Ciel sur ce point, car c'est

possible, de toute façon, pas de vie ensemble, pas de découverte possible de sa liberté II- La vie humaine est une vie de culture et de progrès : apprendre à vivre comme le devoir de l’homme - La culture au service de la survie de l’homme (mythe de Prométhée par ex, dans le Protagoras de Platon, importance de la technique, sans laquelle l’homme est démuni) → apprendre à vivre, même de façon procédurale, est un préalable à une éducation à la liberté - La culture dans toute la vie. Déf de M. Mauss de

offrandes. Papa legba Legba est un lwa très important, que les vodouisants invoquent en premier durant les cérémonies. Dans la culture vodou, il est celui qui a volé le secret de Dieu pour le dévoiler au monde. On le compare souvent au mythe de Prométhée dans la mythologie grecque. Les symboles Papa Legba, aussi appelé poteau mitan parce qu’il est le centre du vodou et que c’est lui qui autorise les humains à communiquer avec d’autres lwa et qu’il est la voix de Dieu. De plus, c’est un lwa

reconnaissance d'autrui ne va pas de soi ne serait-ce pas parce qu'il n'est pas un simple alter ego ? Existe-t-il vraiment, en matière d'humanité, une essence commune aisément identifiable ? Si nous naissons sans qualités, comme le pose le mythe de Prométhée et d’Épiméthée, il n'est pas sûr que nous soyons de ces unités que l'on nomme « ego » ou « Moi ». Je n'ai pas toujours été ce « moi » que je suis devenu et puis-je seulement anticiper sur celui que je deviendrai ne serait-ce que dans un an ? Puis-je

Le travail s’impose comme une contrainte qui s’exerce sur l’homme. Comme le fait remarquer le mythe de Prométhée dans le Protagoras de Platon, l’homme est démuni dans la course des espèces vers leur survie. Nu dans les intempéries, sans moyen de défense contre les crocs et les griffes de certains animaux, sans nourriture, il est destiné à mourir si Prométhée ne lui avait pas donné le feu et l’habileté technique pour inventer les instruments dont il était dépourvu au départ. Ne trouvant pas directement

nature (« surmonter son inclination à la paresse) : naturellement fainéant, endormi en quelque sort, il s’éveille, s’anime. Bref, la contradiction entre ces 2 tendances naturelles est justement ce qui l’amène à dépasser sa propre nature. Cf. mythe de Prométhée et Epiméthée. - passions égoïstes : « ambition », « domination » et « cupidité ». Il s’agit de passions sociales, dans la mesure où elles se constituent dans un rapport aux autres, et plus précisément un rapport hiérarchique : l’ambitieux veut réussir

Cissé) - renvoie à la première image vue, à savoir le soleil Ainsi, le film s’ouvre et se termine sur la lumière. Puis viennent le titre et les cartons. - le feu : il fait partie des 4 éléments, et il rappelle le mythe de Prométhée (qui vola le feu aux dieux, pour l’apporter aux hommes). Le feu est ce qui est nécessaire pour fabriquer des objets de fer (rappelle la scène où les hommes forgent le fer). La chaleur ? : chaleur et lumière sont liées à la vie et s’opposent

rompt avec le règne naturel dont il est issu. Ceci est une manière imagée de dire que si l'homme a un corps et unebiologie, il est aussi d'une autre nature. * Il est d'ailleurs une curieuse bête, nous explique Platon dans le mythe de Prométhée, naturellement démunie de tout, et notamment d'instincts, ce que confirment aussi bien l'observation des enfants sauvages que les études scientifiques. Bref, un "animal nu", obligé de suppléer par la technique à tout ce qui lui manque. En