Prométhée Aux Enfers

dans la brume marine. Saint Jean frissonne : au fond de sa sombre poitrine, L’Apocalypse horrible agite son tocsin. Eschyle ! Oreste marche et rugit dans ton sein, Et c’est, ô noir poëte à la lèvre irritée, Sur ton crâne géant qu’est cloué Prométhée.   Paris, janvier 1834.   X. À Madame D. G. de G.   Jadis je vous disais : – Vivez, régnez, Madame ! Le salon vous attend ! le succès vous réclame ! Le bal éblouissant pâlit quand vous partez ! Soyez illustre et belle ! aimez ! riez 

fuit dans la brume marine. Saint Jean frissonne : au fond de sa sombre poitrine, L’Apocalypse horrible agite son tocsin. Eschyle ! Oreste marche et rugit dans ton sein, Et c’est, ô noir poëte à la lèvre irritée, Sur ton crâne géant qu’est cloué Prométhée. Paris, janvier 1834. – 36 – X. À Madame D. G. de G. Jadis je vous disais : – Vivez, régnez, Madame ! Le salon vous attend ! le succès vous réclame ! Le bal éblouissant pâlit quand vous partez ! Soyez illustre et belle ! aimez ! riez ! chantez

a provoquée, qui est un suicide délibéré, planifié, la pièce, poussée à ses limites, aboutissant à une issue exaspérée, les conspirateurs, ponctuels, faisant leur entrée de dernier acte pour donner un côté sacré, presque rituel, à sa descente aux enfers. Camus fit très habilement coïncider ce suicide symbolique où Caligula brise le miroir qui est son alter ego et l’entrée des conjurés qui le font mourir rééllement. En refusant un ordre, qu’il ne comprend plus, pour lui substituer le sien propre,

2012 Rimbaud. »2 Chez Lautréamont, ce qui se fait entendre le plus fort, ce sont la lucidité parfaite de son vertige intérieur et la métamorphose tourbillonnante et fantasmagorique lautréamontienne. Elles poussent ses chants luxuriants jusqu’aux enfers, qui ont pour décor, comme chez Baudelaire, le gouffre intérieur. Avec Baudelaire, Rimbaud et Lautréamont, on fait connaissance et reconnaissance des êtres de langage, des âmes, qui, pour faire apparaître un « nouveau » qui vaille, doivent en dernier

modèrent Les volontés de l'Être effrayant qui construit Dans les ténèbres l'aube et dans le jour nuit, On vit, dans le brouillard où rien n'a plus de forme, Vaguement apparaître une balance énorme; Cette balance vint d'elle−même, à travers Tous les enfers béants, tous les cieux entr'ouverts, Se placer sous la foule immense des victimes; Au−dessus du silence horrible des abîmes, Sous l'oeil du seul vivant, du seul vrai, du seul grand, Terrible, elle oscillait, et portait, s'éclairant D'un jour mystérieux

.............................10 XI. LE GUIGNON.........................................10 XII. LA VIE ANTÉRIEURE........................10 XIII. BOHÉMIENS EN VOYAGE................11 XIV. L’HOMME ET LA MER......................11 XV. DON JUAN AUX ENFERS..................11 XVI. CHÂTIMENT DE L’ORGUEIL...........11 XVII. LA BEAUTÉ.......................................12 XVIII. L’IDÉAL............................................12 XIX. LA GÉANTE........................................12 XX. LE MASQUE

les flambeaux des Furies secouaient les remords sur la tête des coupables. L’événement était tout dans l’antiquité, le caractère tient plus de place dans les temps modernes ; et cette réflexion inquiète, qui nous dévore souvent comme le vautour de Prométhée, n’eût semblé que de la folie au milieu des rapports clairs et prononcés qui existaient dans l’état civil et social des Anciens. On ne faisait en Grèce, dans le commencement de l’art, que des statues isolées ; les groupes ont été composés plus tard

fondamentaux. Ces personnages se démarquent de l’homme ordinaire par leur courage et par leur héroïsme. Grâce à leur célébrité, ils deviennent des symboles éclairant l’esprit humain ; par exemple, Éros symbolise l’amour, Hercule symbolise la puissance, Prométhée symbolise la raison, Dionysos symbolise la liberté absolue, Thanatos représente l’instinct de mort. ** Quelques exemples de héros légendaires : • Œdipe : personnage de la mythologie grecque, qui, sans le savoir, tua son père et épousa sa mère.

certain nombre d'invariants. 1 – Les mythes sous-jacents Le séducteur : celui qui, pour une raison particulière ou par un charme spécial, sait plaire (Orphée). Le profanateur : celui qui défie la divinité pour assumer sa liberté et son humanité (Prométhée). 2 – Des précédents littéraires Trois pièces sont jouées en Espagne qui mettent en place certains de ses traits : – Histoire du Comte Léoncio, jouée en 1615 ; – L’Infâme, de Juan de la Cueva (Leucinio) ; – La Promesse accomplie, de Lope de

Proust fut tout à fait dans l’erreur quand, au sujet du « certificat d’études » qu’a passé Gisèle, une des « jeunes filles en fleurs », il prétendit qu’elle avait eu à choisir, pour la composition française, entre ces deux sujets : « Sophocle écrit des Enfers à Racine pour le consoler de l’insuccès d’’’Athalie’’ » - « Vous supposerez qu’après la première représentation d’’’Esther’’, Mme de Sévigné écrit à Mme de La Fayette pour lui dire combien elle a regretté son absence », et qu’il y avait aussi un « examen