Pronom démonstratif

néandertalensis. Appellations courantes[modifier] Le mot français « homme » est une évolution du latin hominem, accusatif de homo, et se réfère avant toute chose à l'espèce Homo sapiens dans son ensemble (le nominatif homo a donné en français le pronom indéfini on[5]). Le mot « homme », dans une deuxième acception, désigne aussi le mâle adulte, plus prosaïquement qualifié d'individu de sexe masculin (le latin classique utilisait, en ce sens, le mot vir, d'où dérivent les mots français « viril

le comparé et le roi est le comparant, or dès le deuxième vers, et ce jusqu'à la fin, il n'est plus question que du roi donc du comparant. - Le roi n'est plus désigné que par "son" (v. 6, 9, 14); par le pronom personnel l' (V.15) et lui (V.13) et par "ce cruel malade" (V.12, 17, 18) => Ces pronoms mettent à distance le roi. - Le roi est désigné par une métonymie (V.6), le balcon dit l'absence du roi. - Le roi est sujet dans les vers 3 et 4 passe à l'état d'objet ce qui amoindrit sa présence. =>

sur univers " sur la terre " > élargissement de la notion : Péri > valeurs défendues > tous les hommes (confirmé par pronom) C. Le passage de "il" à "nous" (comme confirmation de l'extension de ces valeurs à tous les êtres) - passage passé-présent au début du texte. - passage de "il " à " nous " dans le texte, à travers la répétition du verbe " vouloir " (v.7,8,9) > Jeu des pronoms souligne la volonté de ce bonheur. - On passe du mort aux survivants > transmission des valeurs aux survivants. -

société dans laquelle vivaient les philosophes des Lumières. Elle nous paraît dangereuse en particulier pour Diderot puisque cette lettre est basée sur son point de vu à lui. Effectivement, en étudiant les pronoms personnels de la lettre, on découvre que Diderot utilise le pronom « ils » : « ils sont gueux » ; « ils comptent la vie d’un citoyen » qui désignent des personnes indéterminées. Le procédé d’insistance utilisé « je sais bien que », répété à tous les débuts de phrases, est une anaphore

20 à 25, où nous est précisé qui est « tout le reste » (l.15) qui va être tué. Ceci appuie sur l’insensibilité du sultan (et du bourreau). Elle est aussi accentuée par le fait que les victimes soient des êtres humains et des animaux, qu’il y est le pronom possessif (« les siens » (l.20)) et que les adjectifs qui caractérisent quelques-unes d’entre elles soient mélioratifs : « douce brebis » (l.21), « bon vieillard intègre » (l.22) et « les faiseurs de bons mots » (l.24). Ainsi elles sont montrées comme

TEXTE 2 : ( Humanisme) Intro : I L’invitations à la fréquentation du monde La position défendue par Montaigne apparaît dès la 1ere phrase de l’extrait (l-1 à l-2). - Montaigne opte pour une leçon de réalisme (par exemple à la l-19) - Emploi du pronom « nous » : Montaigne s’inclut dans cette proposition commune au genre humain (attitude naturel ) - Critique de l’attitude du peuple (l-2) lorsqu’il dit « Nous sommes tous contraints « (l-6 et l-15) - Il se distingue de cette attitude commune

- il répond sans émotion - acceptation de son sort (souligne l’horreur) est efficace a l’argumentation pour qu’on se révolte à sa place. - « nous » (esclave) -> pronom qui intègre toujours le locuteur et l’interlocuteur -> on s’identifie - « on » (maître) -> pronom indéfini -> le lecteur ne s’identifie jamais - « c’est à ce prix … » : - phrase cinglante - culpabilise le lecteur qui est européen - c’est

La modalisation et les indices de subjectivité La présence de l’émetteur dans son énoncé ne se voit pas qu’à la présence des pronoms liés à cet émetteur (je, nous, mon, notre...). En effet, l’émetteur peut aussi manifester sa subjectivité :il indique par des indices ses sentiments ou son avis , et son degré de certitude par rapport à ce qu’il dit , ( cela est possible également dans un texte à la 3ème personne. ) On appelle modalisation l’ensemble de ces indices. La modalisation est liée à la situation

connecteurs logiques nous permet de voir qu’ils se rapportent au temps. Ils donnent l’idée d’une progression dans la journée (répétition des formules : « cela fait », « après »…). 2-     le jeu des pronoms : il nous renseigne sur les différents personnages qui entrent en scène dans cet enseignement. -         le pronom « il » : il correspond à Gargantua. D’ailleurs quand on repère le nom propre dans le texte, on se rend compte qu’il se trouve à des positions stratégiques : Au début de l’extrait pour mieux

la maîtresse sur sa servante. Une perte significativement notée par le glissement énonciatif qui fait passer Silvia du vouvoiement au tutoiement lorsqu’elle s’adresse à Lisette. Les deux autres mouvements s’organisent quant à eux autour d’un autre pronom, indéfini cette fois, le « on » qui acquiert chez chacune des femmes une connotation différente, antithétique. 2 Le second mouvement (de « premièrement ce que tu dis n’est pas vrai » jusqu’à « il est bel homme dit-on et c’est presque tant pis »)