Prophetie Odyssee

ULYSSE ET LES SIRENES Circé la magicienne prévient Ulysse des dangers qu’il doit affronter, en particulier des sirènes. Les sirènes, filles du dieu-fleuve Achéloos, sont des êtres fabuleux, à la tête et au buste de femme sur un corps d’oiseau. Elles vivent sur des rochers escarpés entre l’île de Capri et la côte italienne. Elles attirent les marins par la douceur de leur voix, qui fait tout oublier et les navires se brisent sur les récifs. Prévenu par Circé, Ulysse leur résiste : "Et je disais

Télémaque l'art de vivre heureux. La grande idée de ce moraliste par ailleurs farouche adversaire de l'absolutisme royal, consiste à mener une vie saine et de m½urs rustiques, et à abandonner le luxe corrupteur. Transformer la lecture en une singulière odyssée, fournir au public cultivé un livre accessible où chacun pourra prendre la mesure des vices et travers de la société, voilà comment s'énonce le projet de Fénelon.[deuxième alinéa : résumé de l'extrait et de ses enjeux]Dans cet extrait tiré du livre

Qui est Homère ?   Nous disposons de bien peu d’éléments sur Homère qui vécut, selon toute vraisemblance, au début du VIIIème (8ème) siècle avant JC. La tradition le représente comme un vieil homme, aveugle, allant de ville en ville chanter ses vers. Il vécut à la période dite des « Temps Archaïques » (8 et 9ème siècle) de l’histoire grecque et composa l’Iliade et l’Odyssée. Il s'agit de deux Epopées. Ces épopées s'inspirent de la guerre de Troie qui aurait opposé en -1200 les Troyens et les Achéens

LA DESCENTE AUX ENFERS D’ULYSSE (EXPOSE) : Introduction : -Résumé du chant XI I) UNE ETAPE INDISPENSABLE II) L’ACCES AU MONDE DES MORTS ET LEUR CONDITION Conclusion + Postérité dans l’art Introduction : Le chant XI de l’Odyssée est appelé la Nekuia, c’est-à-dire « l’invocation des morts », ou catabase qui signifie « descente aux Enfers ». Cette descente aux Enfers d’Ulysse est une condition donnée par Circé pour le laisser partir, c’est une sorte de « mission ». Après une journée de navigation

Dissertation de français : Le poète est-il celui qui choisit de partir pour un ailleurs ? Depuis longtemps le poète est considéré comme un grand rêveur flottant dans un monde particulier au-dessus de la simple pensée humaine. Le poète a toujours été une personne à part capable d’élever son esprit, de regarder le monde, d’appréhender les événements et les choses de la vie d’une manière à chaque fois différente et innovante au cours du temps. Mais est-il vraiment celui qui choisit de partir pour un

Le Merveilleux Introduction L’une des caractéristiques de l’Odyssée, et plus particulièrement dans les chants V à XIII, c’est l’introduction du merveilleux dans le registre épique qu’utilise Homère au long du récit. En effet, les aventures du héros Ulysse sont rythmées par ses rencontres extraordinaires et des aventures incroyables Quel rôle joue le merveilleux dans l’Odyssée d’Homère ? Nous verrons tout d’abord que le récit est plus abordable et dans un second temps, que le merveilleux

Quel type de héros est Ulysse ? Les héros de Troie ne sont pas tous morts à la guerre et il s’agit maintenant de redéfinir leur place dans un monde ou ils ne peuvent plus prouver leur valeur que par le combat. Qu’est-ce qu’un héros épique hors du contexte de la guerre ? Ulysse même dans son voyage de retour est-il toujours un véritable héros ? Voyons comment la suite que constitue l’Odyssée, marque l’évolution de la notion de héros. Ulysse est tout d’abord un héros endurant : cet adjectif

maisonnée, famille. Hétaïres: autre nom pour les courtisannes. Métèque: est étranger domicilié dans la cité, pour une durée plus ou moins longue, parfois même à titre définitif. Bibliographie Homère. Iliade. Paris: Le livre de poche, Odyssée. Paris: Le livre de poche, 1982. Lonis, Raoul. La cité dans le monde grec. Paris: Nathan, 1994. Austin, Michel, et Vidal-Naquet, Pierre. Economies et sociétés en Grèce ancienne. Paris: Armand Colin, 1992.

L’éducation sentimentale 1869 Gustave Flaubert. Méthode interroger un texte romanesque : -De quoi ca parle ? (Départ en bateau, de paris en province, navigation fluviale donc lente, pas d’épopée car pas de tempête sur la seine, ce n’est pas une Odyssée) -Qui parle à qui ? (narrateur qui n’est pas un personnage de l’histoire et qui nous raconte l’histoire de Fred moreau en étant bien informé, raison pour laquelle on pourra se demander si il est omniscient) = nous permettra d’en savoir plus sur le

♦ L’importance de la parole dans l’Odyssée ♦ I - Parole des hommes et parole des dieux. A – Parole des dieux. - La parole de Zeus génère toujours de l’action : parole nécessaire qui dit ce qui va se produire et ne connaît pas de contradictions. - Circé possède la même parole que Zeus au chant X. - Ulysse répète souvent les paroles des dieux (voir chant X où il répète à ses hommes toutes les mises en garde que lui a dit Circé) : ces répétitions servent à montrer à quel point la parole divine