Prosélytisme

hystérique 17. amorphe 18. anesthésier 19. sclérosé 12. La religion 1. véniel 2. parabole 3. mystique 4. métaphysique 5. liturgie 6. holocauste 7. hérésie 8. dogme 9. foi 10. bible 11. ascète 12. apôtre 13. païen 14. profane 15. prosélytisme 16. relique 17. spiritualité 18. tabou 19. prophétique 20. puritain MAITRISE ECRITE ET ORALE DE LA LANGUE FRANÇAISE 7 13. Quantités et qualités 1. un reliquat 2. adjuvant 3. pénurie 4. faste 5. carence 6. satiété 7. parcimonie

personnelles lors des épreuves. Introduction : Définition du libellé : la Laïcité de combat est celle qui s’est forgée dans la lutte acharnée contre toute forme de cléricalisme. En s’inscrivant dans une logique de combat elle est une forme de prosélytisme anti religieux. La loi de 1905, puis les constitutions de 1946 et 1958 ont contribué à apaiser les tensions en instaurant une laïcité de droit, constitutive des droits de l’Homme. Problématique : L’Ecole a été et reste, à divers égards, un enjeu

considérés. La loi Affirmative Action de Ronald Reagan impose un quota de professeurs issus des minorités ethniques. Du point de vue religieux, l’institution scolaire publique est laïque [], dans le sens où les enseignants ne doivent pas faire de prosélytisme. Depuis 1962 (arrêt Engel versus Vitale), la prière est interdite à l'école[]. La Constitution des États-Unis d'Amérique, et plus particulièrement l’Establishment Clause du premier amendement, stipule qu’il n’existe pas de religion officielle aux

d’interdiction de principe concernant le port (d’insigne religieuse) mais on ne saurait arborer de signe religieux qui par leur nature, par les conditions dans lesquels ils sont portés, par leur caractère ostentatoire constituerai un acte de provocation, de prosélytisme ou de propagande ». Cela signifie que le principe de la liberté des cultes ne doit pas être trop marqué. Les principes liés à la religion ne sont pas totalement ignorés par le droit. En effet, le registre d’état civil est une copie exacte des

2)(Ex1) : Comme pour la bouteille à moitié vide ou à moitié plein (P1) : Seul le préjugé peut tracer une telle ligne (P2) : L’habit ne fait pas le moine. (Ex2) : C’en est une autre d’assimiler des traditions vestimentaires culturelles à du prosélytisme et à un manque de neutralité. (P3) : Interdire le foulard ou l’imposer sont des mesures identiques du point de vue du respect de la liberté de conscience (C) : L’anti-religiosité est une atteinte à la liberté de conscience SCHÉMA EN ARBRE :

Problématique: comment un juif de Palestine est-il à l'origine de la création d'une religion? Méthode: comparer, critiquer 2 textes, les faits et la foi? Notions: foi et histoire; christianisme (origine) Vocabulaire: messie, prosélytisme, Jessé, David, Marie, Joseph, Jésus, prédication, philantrope, miséricorde. Méthode: lire des documents religieux; selectionner des informations dans plusieurs documents et les relier entre eux. I- Jésus né en Palestine dans un

difficulté  de convaincre rationnellement de leur validité, au regard du profane. La foi n’est pas affaire de conviction rationnelle, mais d’une persuasion intime qui est l’acte décisif de la croyance. Cela explique d’une certaine manière la violence du prosélytisme, cherchant à faire plier une volonté devant la foi. L’inquisition imposait « tu crois ou tu meurs ! » On exigeait du mécréant qu’il fasse le saut de la croyance, saut que la raison ne peut justifier, et que le dialogue ne pourrait pas assurer.

En effet, il est rare que les futurs adeptes se présentent spontanément à une structure sectaire : les premiers contacts ont lieu le plus souvent à l'initiative des agents recruteurs des sectes, eux-mêmes jugés à l'aune de l'efficacité de leur prosélytisme. Le principe de séduction veut que le premier contact soit destiné à favoriser le processus d'identification entre le recruteur et le recruté. Cette identification repose sur un certain nombre de critères permettant au futur adepte éventuel

difficulté de convaincre rationnellement de leur validité, au regard du profane. La foi n’est pas affaire de conviction rationnelle, mais d’une persuasion intime qui est l’acte décisif de la croyance. Cela explique d’une certaine manière la violence du prosélytisme, cherchant à faire plier une volonté devant la foi. L’inquisition imposait « tu crois ou tu meurs ! » On exigeait du mécréant qu’il fasse le saut de la croyance, saut que la raison ne peut justifier, et que le dialogue ne pourrait pas assurer.

STE. 1839 : GB ouvre consulat à JERU 1842 : Prusse 1843 : France Entreprise missionnaire. 3- L’élan missionnaire des européens ou « l’intention de la Terre Sainte «  Reconquête religieuse. En Europe, religion périclite « siècle des lumières ». Prosélytisme => idée de dégénérescence des juifs d’Orient. Vivent dans cimetières, sales, chétifs … 1870 : Création de l’Alliance israélïte Universelle par Chals Netter Volonté missionnaire, création d’écoles, d’hôpitaux, d’orphelinats, de dispensaires etc