Protagoras Démocratie

philosophie » qu'il entendait opposer à tous ceux (socialistes qu'inspirait Feuerbach, proscrits républicains athées de Jersey et d'ailleurs) qui auraient voulu faire de la fin de l'aliénation religieuse le début de la libération sociale : pas de démocratie sans Dieu, pas de citoyen sans âme. Le cas de l'évêque Myriel devenait de ce point de vue l'enjeu d'un débat qui n'était pas explicitement prévu lors de la première campagne de rédaction du roman. Ce débat avait du 3. Note de Hugo du « Dossier

citoyens majeurs et jouissant de leurs droits politiques. Elle vote la loi et n’importe qui peut proposer une loi. Ces lois sont inscrites sur des tablettes de bois ou de pierre. =l’époque de la Grèce classique La Grèce va connaître une époque où la démocratie disparaît. 2) Le temps des monarchies hellénistiques. Ces monarchies se sont des souverains guerriers qui vont imposer des monarchies de nature divines et autoritaires, mais aussi des monarchies à vocation universelle. A la mort d’Alexandre

tout athénien majeur jouissant de ses droits politiques. Elle vote la loi, n’importe qui peut proposer une loi. Les lois sont inscrites sur les tablettes de bois ou de pierre qui sont ensuite confiées à des dépôts d’archives. Période ou la démocratie disparaît en Grèce, il y a des conquérants qui vont venir sur ces cités : Alexandre Le Grand . 2) Le temps des monarchies hellénistiques : Ce sont des souverains guerriers qui vont imposer des monarchies de nature divine et autoritaire, mais

ANTIQUITE ET MONDE MODERNE 28/09/10 Dans l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour l’époque

initié un ambitieux projet de construction de la plupart des structures survivantes sur l'Acropole d'Athènes dont le Parthénon. Ce projet embellit la ville, représente sa gloire et donne du travail à la population1. En outre, Périclès favorise la démocratie athénienne à tel point que des critiques le qualifient de démagogue2. 1 Biographie * 1.1 Enfance * 1.2 Carrière politique avant 431 av. J.-C. * 1.2.1 Entrée en politique * 1.2.2 Ostracisme de Cimon * 1.2.3 Dirigeant

Démocratie et Démagogie. Pour débuter, nous allons présenter les deux termes principaux de notre exposé que sont : démocratie et démagogie : La démocratie, vient des grecques «démos» = peuple et «cratain» = gouverner. La démocratie est née à Athènes durant l'Antiquité (V-IVème siècle av JC). C'est un type d'organisation politique dans laquelle le peuple, c'est à dire l'ensemble des citoyens sans distinction de naissance, de richesse, ou de compétence, détient ou contrôle le pouvoir politique.

citoyens sont amenés à y siéger. Porte le nom d’ « héliastes ». sont tirés au sort. à la fois peuple athéniens et législateur, rend alors la justice. 6.000 héliastes. 4/ les traits caractéristiques de la cité Athénienne Ou comment se caractérise la démocratie athénienne ? * Par un contenu : des idées mises en pratiques par l’ecclésia. * L’isonomie : l’égalité de tous devant la loi * L’isocratie : « cratos » = pouvoir. L’égale participation de tous à la vie de la cité (l’égalité politique

Histoire des Institutions Politiques et Sociales de l’Antiquité Première partie : les institutions Grecques Chapitre 3 : La démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce

Tarik, académicien/professeur ?, membre fondateur de l’Organisation Marocaine de Lutte contre le Racisme et la Haine: « Le terrorisme et la transition démocratique » 16.20-16.40 Lahbib Belkouch, Président du Centre d’Etudes en droits humains et démocratie, Maroc : « Quel est l’impact du terrorisme sur la société civile ? » 16.40-17.00 Mohamed M’hifid : « Relation entre Terrorisme et Islamisme » 17.00-17.30 Questions Session VI : Clôture 17.30-18.00 Bilan des membres du Comité d’Eminent juristes

instances dirigeantes et la population. Isolement réellement significatif qui creuse encore le gouffre entre civil et militaires ! Le bilan estimé a 134 000 et revu a la hausse car selon Nyo ohn Myint, dirigeant en exil de la Ligue National de la Démocratie dénonce les militaire de laisser tout bonnement la mer emporter les corps, afin de minimiser le nombre de mort. En plus de ces actes inhumains, la télévision birmane diffuse du matin au soir des images de généraux coiffée d’un chapeau de brousse