Protagoras Démocratie

attribue une grande technique (megalè technè)dans laquelle l'auteur développe les moyens de faire naître les émotions (pathos). Protagoras (485 - mort peu après 411 av. J.-C.) Protagoras [16] est l'initiateur du mouvement sophistique ; il inaugure les leçons publiques payées, et souhaite par son enseignement former les futurs citoyens d'Athènes [17]. Protagoras est également considéré comme le fondateur de l'éristique, l'art de la controverse ou antilogie. Tout son enseignement repose sur le

études[31], ce que lui permettent la noblesse et la richesse de sa famille. Il apprend la musique des maîtres de son époque comme Damon qui reste son ami et son conseiller jusqu'à ce qu'il soit ostracisé[32].Il apprécie la compagnie des philosophes Protagoras, Zénon d'Élée et Anaxagore. Ce dernier en particulier devient un de ses amis proches et l'influence beaucoup[33]. La manière de penser et le charisme rhétorique de Périclès, son flegme proverbial et sa maîtrise de soi seraient le résultat de l'influence

citoyens d’une même nation. En second lieu, être citoyen, c’est prendre des décisions ensemble, être partie prenante de projets, d’entreprises, d’actions auxquelles on participe par le biais de l’élection des représentants ou, dans le cas de la démocratie directe, par le processus référendaire. C’est ce qu’on pourrait appeler l’aspect pragmatique de la citoyenneté. Enfin être citoyen c’est avoir conscience de droits et de devoirs, non seulement pour soi, mais aussi corrélativement pour les autres

Certaines distinctions honorifiques: droit de proprièté complet, dispense de l'impot ou encore acquisition de citoyenneté mais cela reste très rare, il fallait pour cela un expoit (EX: citoyennté octroyé aux métèques qui ont contribué au retour de la démocratie à Athènes en 410 avant JC) Pour qu'un non athéniens obtiennent la citoyenneté il fallait que l'écclésia se réunissent et vote a bulletin secret. Les Femmes: recluses enfermé dans oikos, sphère privée (contrarement à l'homme qui apprtient à la

des cités, des Etats, des unions (symmachie), fonde l’existence de concepts politiques divers, dont nous avons directement hérité, depuis la démocratie, la monarchie, l’aristocratie, l’oligarchie jusqu’à la tyrannie. C’est aux environs du Vè siècle que naissent les termes, demos, « le peuple », et kratos « le pouvoir », pour former la démocratie, ou gouvernement du peuple par le peuple. Ce concept s’oppose fondamentalement aux systèmes qui reposent sur l’autorité d’un seul (monarchie

dont l'âme est juste, désintéressée, qui connaît la vérité, ce qui lui permet d'installer un ordre. Puisque le philosophe exerce sa pensée, il a le droit de gouverner. Il existe une compétence politique (livre8 de la République: critique de la démocratie, qui offre le pouvoir sans le savoir, et qui est surtout un gouvernement de l'opinion) Il propose une tripartition de la Cité : le philosophe-roi , les gardiens de la Cité, les paysans et artisans, déterminés par leurs désirs, calques des 3 composantes

LA MISE EN PLACE DE LA DEMOCRATIE Isonomie : égalité de tous devant la loi (iso nomia) Démocratie (démos cratos) : pouvoir du peuple. * Sert de modèle à beaucoup de peuples méditerranéens (ligue de Délos et cités). Pères fondateurs de la démocratie pour Athènes : * Thésée : roi d’Athènes (tué le minotaure) : vivre ensemble dans une même cité (synœcisme) * Dracon : législateur qui lois contre l’homicide. * Solon (abolition esclavage…) * Clisthène (réformes). I) La

période : la période classique. Période Classique : du 6ème siècle av JC au 4ème siècle av notre ère période de la cité-état. Les grecs pensent constitution et recherchent activement quelle est la meilleure forme de gouvernement possible. Ici nait la démocratie à Athènes. Période Hellénistique : de fin 4ème siècle av notre ère au 1er siècle av notre ère. L’époque du déclin de la cité-état, absorbées par une monarchie qui vient englober toutes les anciennes cités-états avec Philippe de Macédoine et son

jusqu'à l'époque contemporaine Un droit perfectionné pour la démocratie Nombre de gouvernants | Nom | Un : Monos | Monarchie | Quelques uns: oligos | Oligarchie | Tous: peuple | Démocratie | L'attribution du pouvoir au peuple, ou l'autonomie pour garantir les Droits de l'Homme Le fondement du pouvoir du peuple et la question des Droits de l'Homme Dans les démocraties les Droits de l'Homme sont le but et le fondement du pouvoir démocratique

démocratique. La raison en est simple. La coexistence de plusieurs partis politiques, exprimant des positions divergentes, en concurrence pour le pouvoir, renvoie à l’une des références les plus abouties du modèle démocratique : la démocratie représentative. La démocratie directe est aujourd’hui une utopie politique et philosophique qui, pour des raisons évidentes (notamment démographiques), a depuis longtemps été abandonnée. La cité athénienne, où chaque citoyen avait l’opportunité de s’exprimer en