Protagoras Théorie De La Connaissance

de vie et le niveau d’éducation : l’indice de développement humain. 4) L’absence de pathologies sociales : l’indice de santé sociale. 5) Le plaisir, le bien-être et la liberté. 6) Le modèle d’A. Sen. CHAPITRE 4 : LA CONNAISSANCE ET LA REALISATION DE SOI (4 heures). 1) La pyramide des besoins d’A. Maslow et la réalisation de soi. 2) Socrate. 3) R. Descartes et B. Spinoza. 4) Les maîtres du soupçon : K. Marx. 5) Les maîtres du soupçon :

introduit une information qui est déjà connue, parce que répond à une question. Cohérence discursive •Il ne suffit pas de considérer les marques linguistiques de cohésion pour établir la cohérence d’un discours –parfois nous avons besoin de nos connaissances d’arrière-plan pour saisir la cohérence d’un discours •‘Rafael Nadal a encore fait parler de lui. Le gaucher de Manacor a infligé une défaite cinglante, une fois de plus, à Rodgeur.’ –si vous ne savez pas qui est Rafael Nadal, qu’il est gaucher

légitimité, étant donné qu’une norme peut n’être valide que formellement. Il faut distinguer deux théories. Première théorie : elle est élaborée par Hans Kelsen[6], c’est « la théorie pure du droit ». Il y établit un modèle pyramidal où chaque norme tire sa validité d’une norme supérieure. A la base, il y a la « grund norme » qui est la base de toutes les autres normes. La deuxième théorie est celle qui permet de vérifier la validité de la norme en effectuant un test de légitimité : on applique

veuves et les orphelins. Certaines règles qui déjà envisagent le faux témoignage. Une infraction contre les coups et blessures. Une autre infraction, le viol de l'esclave d'un autre homme. Éléments pratiques qui nous montrent qu'on ne cherche pas de théorie du droit. Globalement pour chaque règle ici posée, les individus peuvent recevoir une compensation pécuniaire. On parle de compensation pécuniaire pour éviter la vengeance. Ce qui prouve que nous ne sommes plus dans une société primitive. Ces deux

1. Théorie politique de la définition : la sémantique et le pouvoir (idéologie) Qu’est-ce que la culture générale ? Qu’est-ce qu’une définition ? Deux aspects : -Peut être ce qui répond à la question qu’est ce que c’est. Cette manière de répondre s’appelle ontologie (quelle est la chose désignée par le mot et non par le sens du mot), c’est déterminer la chose réelle désignée par le mot. - Définition sémantique c’est la réponse classique. Le premier répertoire monolingue est celui de Robert

Restauration de cette distinction qui est progressive et qui trouve son origine dans la redécouverte du droit romain (11e -12e), les juristes (les rois) ont élaboré un certains nombres de notion de droit public et de droit privé. - L’élaboration de la Théorie de la couronne (13e-15e), c’est un ensemble de règle juridique qui a accompagné le règne en le consolidant. - La « Respublica » et la « Resprivata » de l’autre. Avec cette dernière distinction, il y a une volonté de faire sortir le pouvoir politique

l’individu, d’une capacité d’auto-contrôle ou d’un centre de volonté (qui, pour Maine de Biran, constitue le sentiment du moi). 3 La conscience contestée Les philosophies du soupçon De tels efforts pour décrire le moi interne constituent-ils une connaissance générale (ou scientifique) de la conscience ? Rien n’est moins sûr. Même avant Freud, la suprématie de la conscience est contestée de divers points de vue. Auguste Comte élabore une critique radicale de l’introspection, incapable de livrer des

pol. Comment les soci été devaient être organisé. Le terme d'idée et d'histoire. Idée politique = par tradition les cous se concentre sur les production intellecr c'est-à-dire sur les gde oeuvres ayant un certains impacte, c'est-à-dire la connaissance savante. Mais c'est aussi des courants de pensers plus profondes. Un ensemble de pensers politique qui caractériese la société a un moment donné et qui caractérise la réflexion des auteurs qu'on va étuudier. Les gd récits religieux jouent un rôle

un acquis. La nature a prédisposé l’homme à la culture, en le faisant inachevé et perfectible. PLATON « Prométhée vient pour examiner le partage; il voit les animaux bien pourvus, mais l’homme nu, sans chaussures, ni couvertures, ni armes » Protagoras ROUSSEAU « Je ne vois dans tout animal qu’une machine ingénieuse, à qui la nature a donné des sens pour se remonter elle-même, et pour se garantir jusqu’à un certain point de tout ce qui tend à la détruire. J’aperçois précisément les mêmes choses

http://site.voila.fr/hrabault2 Histoire des idées politiques La théorie politique est une théorie de l’organisation de la société, de la citée. La théorie politique vient de la tradition gréco-latine. L’idée fondamentale de la politique est qua la société doit être gouvernée et bien gouvernée. Le problème est qu’aujourd’hui on sait qu’il ne suffit pas de gouverner la société pour réaliser son bonheur, on se demande s’il est possible de gouverner une société complexe. La politique ne parvient