Protagoras

consiste à jouer sur les mots et à manipuler les raisonnements de telle sorte que la persuasion soit obtenue par l`effet charismatique de celui qui sait manier la parole et non par la mise en évidence de la vérité. 4. Les principaux sophistes furent Protagoras, Gorgias, Prodicos, Hippias et Antiphon. 5. Chez Platon et Aristote, le mot évoque un professionnel de la parole, habile à argumenter mais indifférent à la vérité. Aujourd`hui, il renvoie à une personne qui use d`un raisonnement trompeur. 6.

S’il faut délibérer sur le gouvernement de la Cité, alors chacun se lève pour donner son avis : charpentier, forgeron, cordonnier, marchand ou armateur, riche ou pauvre, noble ou roturier, indifféremment. » Platon (428-vers 348-347 av. J.-C.), Protagoras. La démocratie couronnant le peuple (Stèle de marbre portant le décret contre la tyrannie, 336 av. J.-C., Musée de l’Agora, Athènes.) 10 « Ô Demos [le peuple], tu possèdes en vérité un splendide pouvoir ; l’humanité entière te craint

question de la relativité, mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas qu’une doctrine initiée par Protagoras, c’est aussi un mode de pensée populaire, qui interdit toute discussion : lorsqu’on annonce « à chacun sa vérité », on veut dire que sur un sujet précis (la valeur d’un tableau, la croyance de l’autre, la pertinence de certaines superstitions

concernant les perceptions pour affirmer que les vérités dépendent réellement de chaque personne. Cette théorie consiste à dire que, peu importe la vérité, c’est la manière dont chaque individu la perçoit qui détermine sa vérité à lui. Effectivement, Protagoras, un Sophiste très connu disait « Ce que l’homme appelle vérité, c’est toujours sa vérité, c’est-à-dire l’aspect sous lequel les choses lui apparaissent. » ou encore « L’homme est la mesure de toutes choses ». Ceci est donc une déclaration que l’humain

de la technique dans le temps, et on assiste à une perte de contrôle progressive, mais alors comment comprendre que ce même instrument de libération puisse aliéner technique est un progrèsmythologique de la technique est racontée par le sophiste Protagoras dans le dialogue platonicien du même nom. Il y eut une époque où les dieux commencèrent par façonner l’ensemble des être vivants (animaux et hommesun phénomène ancien mais elle revêt une ampleur nouvelle depuis le dernier quart du XXe siècle. L’internationalisation

mythe de Prométhée » Par Anne-Élisabeth Chartier, Blaise Frenette et Catherine Desmeules 1. Justifiez pourquoi Zeus, selon Protagoras mis en scène par Platon, estime que l’art politique (soit les vertus de vergogne et de justice), au contraire de la maîtrise du feu et des arts par quelques uns, doit être le fait de tous? /6 Dans le mythe de Prométhée, tiré du Protagoras de Platon, Zeus suggère à Hermès de doter chaque humain de l’art politique. Quelles raisons justifient une telle recommandation

vérité, on ne la connait pas. C’est un cours logique, car il est normal de vouloir chercher la vérité aux questions que l’on se pose. On se rend compte alors que la réalité est changeante, elle dépend de chacun de nous comme le site le Sophiste Protagoras, « L’homme est la mesure de toutes choses » cette phrase reflète la définition de la vérité, on pense que chacun voit et juge le monde à sa manière, chaque personne à sa propre sensibilité et que les sensations sont particulières. Cette conception

qu’elle était vraie !) => l’existence des sciences suffit pour démentir le scepticisme. • Contre l’idée selon laquelle tout n’est qu’une affaire d’opinion et qu’aucune opinion n’est meilleure qu’une autre, on peut utiliser l’argument de Platon contre Protagoras : si l’on admet que toutes les opinions se valent, on admet aussi que toutes les opinions ne se valent pas puisque c’est aussi une opinion ! • On pourrait dire que l’argument de la régression à l’infini est théorique : l’existence de postulats

comme une maxime de tolérance. Elle met en évidence la nécessité d'accepter la diversité des points de vue. Mais d'où cette opinion provient-elle, où plonge-t-elle ses racines ? Elle prend source dans la pensée des Sophistes. En effet, lorsque Protagoras déclare « L'homme est la mesure de toutes choses», il donne explicitement à penser que chacun de nous sommes dépositaires, détenteur d'une vérité. Mais qui son] les Sophistes ? Ce sont des intellectuels qui faisaient profession de vendre leur

et de ses défauts, ses domaines de facilités et de difficultés. Enfin, l'homme possède, et de façon plus générale, un potentiel d'évolution qui le rendra capable de communiquer, de s'améliorer, d'acquérir des compétences : voyons ici le mythe de Protagoras qui décrit l'attribution de la technique à l'espèce humaine. Nue, faible, elle était incapable de survivre au monde hostile dans lequel elle se trouvait. Prométhée décida donc de lui offrir la technique, qui est un potentiel, et grâce à laquelle