Protagoras

titres : De la probité, où il fait voir qu'elle ne dépend pas des préceptes ; De l’abondance, De la capacité ou le politique, De l’honnêteté, Du crime, De l’arrangement, De la loi, De la divinité, Des arts, De l’amour, De la sagesse, Protagoras ou le politique, Des lettres, De la science ou de la doctrine

Théétète 1. l’homme est la mesure de toutes choses. Il s’appuie sur la perception et la sensation. La vérité est relative aux opinions. 2. Où est la sagesse de Protagoras, qu’est-ce qu’il enseigne exactement si la vérité est relative a chaque individu. 3. Pour Protagoras, la vérité est relative, tandis que pour Socrate on peut seulement découvrir la vérité par la raison. L’Apologie de Socrate 1) oracle : le message de dieu 2) Les sources de calomnies contre lui. 3) Il fait

Pouvons-nous donc affirmer que les vérités sont prouvées ? Si, on en suit les méthodes empiristes (Kepler, Aristote) alors, nous sommes tentés de répondre oui. Donc, la vérité serait-elle, ici, universelle ? Probablement. Néanmoins, les sophistes, comme Protagoras par exemple, contredisent le fait que la vérité soit universelle puisque pour eux, la vérité serait relative à chacun. Cela signifierait-il que chacun possède sa vérité ? Si tel est le cas, alors est-il nécessaire de prouver toute vérité ? En premier

vérité qui ne serait que la sienne. Mais une vérité qui níest vraie que pour moi est-elle encore une vérité ? b. Le problème du relativisme Cette difficulté a été mise en évidence par Platon qui, dans le Théétète, reprend les thèses du sophiste Protagoras : celui-ci affirmait en effet que « líhomme est mesure de toutes choses », autrement dit, que la ou plutôt les vérités dépendent des perceptions, sentiments ou opinions de chacun. Or il est vrai, par exemple, que le même vent, qui semble à líun

impératif de se plier à ce choix plutôt que de se fier à son bon jugement pour refuser de s’y plier. Les grands hommes restent impartiaux dans l’élaboration des lois, des punitions et dans les processus qui contribuent à l’harmonie dans la population. Protagoras D’Abdère s’exprime ainsi : « l’homme est la mesure de toute chose » en sous entendant que la défense de l'idée du relativisme. Chaque homme mesure la réalité à sa propre gouverne. À chacun sa vérité. Il ne doit sans doute pas être impossible de

L’interprétation platonicienne du relativisme de Protagoras • « l’homme est la mesure de toute chose » Protagoras semble soutenir le relativisme intégral. • Platon l’interprète comme un relativisme individuel. La réalité est connue en fonction d’un acte individuel. Sorte de phénoménisme (les choses se réduisent à la manière dont elles m’apparaissent). • Intenable ! une telle formule n’a pas de sens si elle ne vaut que pour l’individu. 2) L’interprétation de Protagoras • La vérité ne peut être atteinte

meilleur aux hommes et les restes aux dieux (il cache le meilleur sous quelque chose de peu apptissant) En punition, les dieux arrtent la foudre les hommes nont alors plus de feu. Promthe monte alors chercher le feu pour le donner aux hommes. Daprs Protagoras (aprs Eschyle) Epimthe et Promthe, deux frres, ont eu pour mission de donner des aptitudes aux diffrents tres. Mais Epimthe oublie lhomme Promthe a un peu piti deux et va chercher du feu pour loffrir aux Hommes (le feu est symbole de la technique

long de sa vie : il dit être le disciple de Prodicos de Céos6: le passage, selon Gilbert Romeyer-Dherbey, laisse cependant penser que Socrate est ici ironique et qu'il n'a pas effectivement été disciple de Prodicos7. Il fréquenta les sophistes (Protagoras, Hippias d'Élis). Il apprend la musique auprès de Connos8, la poésie avec Événos de Paros, l’agriculture auprès d’Ischomaque et la géométrie avec Théodore de Cyrène, qui fut l'un des maîtres de Platon également ; et Platon nous apprend dans Le Sophiste

n'y aurait pas une seule vérité qui s'impose à tout le monde mais des vérités relatives à chacun. Protagoras est un sophiste. Les sophistes se présentent comme des maîtres de vertu (d'excellence). Ils enseignent aux jeunes aristocrates athéniens pour les faire exceller en politique. Tirer un parti avantageux des situations au moyen de technique. "L'homme est la mesure de toutes choses" (Protagoras) : - chaque homme est la norme de la vérité - chaque homme décide du vrai - chaque homme est libre

pour l'éducation. Il apprend la musique des maîtres de son époque (Damon ou Pythocleides pourrait avoir été son professeur) et serait le premier homme politique à accorder une grande importance à la philosophie. Il aime la compagnie des philosophes Protagoras, Zénon d'Élée et Anaxagore. Anaxagore en particulier est devenu un de ses amis proches et l'a beaucoup influencé. La manière de penser et le charisme rhétorique de Périclès peuvent avoir été produits dans le cadre de l'accent d'Anaxagore sur le