Protectorat français au Maroc

Le Passé simple (Gallimard, 1954) Résumé du livre: Driss, jeune Marocain issu d'une famille arabe traditionaliste, fréquente le lycée français durant le Protectorat. Deux cultures macèrent en lui, deux systèmes de valeurs et de perception du monde qui refusent de se fondre l'un en l'autre ou d'opérer une quelconque synthèse. D'où une réaction explosive : notre jeune 'hybride', les veines chargées de nitroglycérine, opère une révolution familiale, bravant le joug paternel... Les Boucs (Gallimard

(ex: Afrique ou l'Inde et le Pakistan à propos de la région du Cachemire) 1. L'indépendance de la Tunisie et du Maroc: La Tunisie et le Maroc sont deux protectorats. On voit que le partie d'indépendance est capable de faire un communiqué contre les Français. On voit alors que le Maroc et son roi résiste à la France et que la situation est en train d'échapper aux Français. Dés 1952, Pierre Mendés-France, reconnaît l'autonomie de l'état tunisien. L'indépendance est obtenue en 1956 (20 mars

50 ANS DE DÉVELOPPEMENT HUMAIN & P E R S P E C T I V E S 2 0 2 5 Dimensions Culturelles, Artistiques et Spirituelles RAPPORTEUR Mohamed TOZY RAPPORT THÉMATIQUE Cinquantenaire de l’Indépendance du Royaume du Maroc Liminaire L’une des difficultés d’un rapport thématique sur la culture et la spiritualité réside dans la complexité du concept de culture. Dans son opposition au concept de nature, il fond la société et traverse toutes les activités humaines, comme le rappelle E. Said. “En

de la mondialisation" Approche comparative Maroc-Mexique Rabat, Maroc, 12-14 décembre 2007 Abdelkader KAIOUA, Professeur de géographie, Inspecteur régional de l'Aménagement du territoire à Casablanca Jean-Luc PIERMAY, Professeur de géographie, Université Louis Pasteur (Strasbourg), détaché à l'IRD UR 023 Dynamique des concentrations économiques métropolitaines - La mise en cohérence de l'aire métropolitaine centrale, clef de la mutation du Maroc - Adoptant une attitude opportuniste par

Indes soit désormais contrôlée par le gouvernement britannique. En 1876, la reine Victoria d'Angleterre devient impératrice des Indes. Les Français, après avoir conquis l'Algérie en 1830 et s'être installés en Indochine (Cochinchine) en 1862-1863, se tournent vers la Tunisie. Objet de rivalité entre Européens (France, Italie), la Tunisie devient un protectorat français après la signature du traité du Bardo en 1881. Le pays conserve en apparence ses institutions traditionnelles (le bey reste souverain)

la première Guerre Mondiale, domine le monde de 1850 à 1930. L'entre-deux-guerres consacre l'apogée des empires coloniaux qui ne disparaîtront qu'au début des années 1960. Quelles sont les caractéristiques de la colonisation et du système colonial français entre le milieu eu XIXème siècle et la fin des années 1930 ? Dans un premier temps, nous étudierons les conquêtes coloniales. Puis, nous parlerons du système colonial. Pour finir, nous axerons notre étude par un questionnement sur la colonisation

couvert par la mutuelle. Cependant, d’autres domaines à risque sont apparus par la suite, notamment celui de l’industrie et de l’agriculture. Au Maroc, la mutuelle n’est apparue qu’avec l’arrivée du protectorat. Les premières mutuelles ont été crées pour satisfaire les besoins du personnel de la nouvelle administration du Protectorat français. Le Maroc, pays à vocation agricole en synergie avec tous les opérateurs économiques, s’est orienté vers le développement et l’instrumentalisation de ce secteur

Le Maroc est une société composite et hétérogène. La culture marocaine est un ensemble de symboles spirituels et temporels, profanes et sacrés. Il existe environ six piliers fondamentaux dans la culture marocaine. Le plus important est bien sûr la religion. Nous parlons donc de l’Islam, qui est la dimension principale. Dans cette religion, il n’y a pas d’étroitesse d’esprit ni rigorisme. La langue arabe est l’autre pilier fondamental. Même si l’on retrouve plusieurs langues au Maroc, l’arabe

COMPOSITION : « L’EMPIRE COLONIAL FRANÇAIS EN 1931 » [ACCROCHE] Dans sa préface au Livre d’or de l’Exposition coloniale de 1931, le ministre des colonies Paul Reynaud vante « la grandeur, la beauté, les ressources » de l’Empire colonial français. [DEFINITION DU SUJET] L’expression « Empire colonial » désigne l’ensemble des territoires, souvent conquis par la force, unis autour d’un pays colonisateur et centralisateur, aussi appelé « métropole ». Ces territoires sont placés sous sa domination

réalisent que la décolonisation est une issue inévitable (cf. cartiérisme). Les stratégies divergent en face des revendications. Dans le cas ou la décolonisation s’effectue sans guerre d’indépendance, la métropole réalise a temps l’inévitable (Maroc), accepte le dialogue avec les nationalistes (Inde), prépare l’émancipation avant l’explosion du nationalisme (Afrique Noire française). Dans le cas ou la guerre d’indépendance se déchaine, la métropole se lance dans la reconquête de la colonie (Indonésie)