Préface Anthologie Poeme Paris

historique des Misérables (voir p. 71). 42 La réduction rend certains travaux impossibles. Les lecteurs chevronnés le savent, le charme d’un livre tient dans ses digressions. Et que serait Hugo sans ses longs développements sur l’argot, les égouts, Paris ou les petits-bourgeois de la Restauration ? De même, il est difficile d’envisager une véritable comparaison entre le début du roman et sa fin. Mais la pertinence d’un tel travail est aussi des plus discutables, puisque l’œuvre de Hugo ne se ferme

récits de voyages, les mythes) BIBLIOGRAPHIE A CONSULTER Tout ouvrage parlant de la L.C., de l’influence d’une littérature sur une autre, même en arabe ou en anglais). la littérature générale comparée, Daniel, Henri Pageaux, édit. Armand Colin, Paris 1994. Précis de la L.C. P.Brunel et Y.Chevrel, Puf 1989. Qu’est-ce que la L.C ? ouvrage collectif, P. Brunel, C.Piechois et A.Rousseau, éd. Armand Colin 1983. Précis de la L.C, théories et méthodes de l’approche comparatiste, 1992. Littérature générale

évoque l'amour ou la mort. Nerval exprime dans Sylvie le bonheur d'une fête nocturne : « Nous pensions être au paradis ». Mais Charles Nodier écrit, dans Smarra : « Il fait nuit !… et l'enfer va se rouvrir ! » Hugo débute l'épopée de Satan par le poème « Et nox facta est », qui fait de la nuit le lieu de damnation et l'œuvre de l'ange déchu. Foncièrement ambigüe, la nuit est propice à l'évocation des morts : « Je songe à ceux qui ne sont plus : Douce lumière, es-tu leur âme ? » (Lamartine,

l’académie. Il s’était choisi poète, écrivant des vers latins et se distinguant dans cet exercice. Il eut pour amis et condisciples Ernest Delahaye (son futur biographe) et Paul Labarrière, avec lesquels il découvrit la nouvelle poésie dans l'’’Anthologie du Parnasse contemporain’’, en 1866. En 1868, à l'occasion de la première communion du prince impérial, il lui envoya une ode latine. En 1869, alors qu'il était en classe de rhétorique, trois de ses compositions latines furent publiées dans ‘’Le

l’académie. Il s’était choisi poète, écrivant des vers latins et se distinguant dans cet exercice. Il eut pour amis et condisciples Ernest Delahaye (son futur biographe) et Paul Labarrière, avec lesquels il découvrit la nouvelle poésie dans l'’’Anthologie du Parnasse contemporain’’, en 1866. En 1868, à l'occasion de la première communion du prince impérial, il lui envoya une ode latine. En 1869, alors qu'il était en classe de rhétorique, trois de ses compositions latines furent publiées dans ‘’Le

usine, machines…) parfois caricaturalement (Marinetti). b) périodisation - si le 20ème est le siècle par excellence de l’avant-garde, le 19ème n’est pas en reste, avec la Sécession viennoise de 1890. La ligne de fracture se situe à la Commune de Paris (1870-71) où s’écrivent les œuvres de Rimbaud et de Lautréamont, dont les avant-gardes se réclameront : dès 1873, dans Une saison en enfer, Rimbaud affirme qu’ « il faut être absolument moderne. » - survivance des avant-gardes : en France, Christian

d'enregistrer les lois et les édits décrétés par le roi. Ils représentaient une force d'opposition. La plus haute noblesse (La Fronde des Princes) avait à sa tête CONDÉ, cousin de LOUIS XIV. Le peuple formait la Fronde populaire. LOUIS XIV fuit Paris et s'installe à Saint-Germain. MAZARIN est chassé. En 1653, il revient au gouvernement. C'est la fin de la Fronde. CONDÉ fuit en Espagne. En 1654, LOUIS est sacré roi à Reims. En 1659-1660, MAZARIN marie LOUIS XIV avec l'infante d'Espagne, MARIE-THÉRÈSE

ISBN : 978-99919-68-95-7 Collection Etudes PRESENTATION Par Adrien HUANNOU L’un des événements majeurs de la vie culturelle du Bénin en 2008 aura été la participation historique du collectif des éditeurs béninois au Salon du Livre de Paris 2008 (14-19 mars) : pour la première fois, en effet, l’entité Bénin a été matériellement présente à cette manifestation culturelle internationale à travers un stand estampillé Bénin (stand U 102). Pour comprendre toute la portée de cet événement

Cherchant l’évasion dans le rêve, dans l’exotisme (« Parfum exotique » de Charles Baudelaire), il exalte le goût du mystère et du fantastique. Il réclame la libre expression de la sensibilité, et prônant le culte du moi, comme il est dit dans la préface aux Méditations poétiques de Lamartine : « je n’imitais plus personne, je m’exprimais moi-même pour moi-même ». Le romantisme se veut détaché de toute contrainte formelle car « aucune loi ne le domine ». Il se veut infini, toujours à la recherche

Préface Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique. L'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et, dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente