Préface Des Orientales

Un recueil de poèmes romantiques : Les Orientales (1829) de Victor Hugo Séquence élaborée par M. Sylvain Leroy, professeur agrégé de lettres classiques, pour ses élèves de seconde du lycée Victor Hugo à Marseille. Projet proposé dans le cadre des TraAM 2012-2013 pour son exploitation des outils numériques (image et son) dans l'étude des rapports entre Hugo et Delacroix / Berlioz (voir plus précisément les séances 4, 7 et 10). Deux diaporamas accompagnent ce document : ils sont téléchargeables

a également approuvé la position des Etats-Unis en ce qui concerne la guerre en Irak et enfin il a réfuté la thèse d’un génocide arménien. On comprend alors aisément pourquoi, afin de prévenir d’éventuelles attaques, l’auteur s’empresse dans la préface de cet « essai historique », d’exprimer sa volonté d’adopter dans cette étude une position objective. En gage de sa bonne foi, il rappelle que la première édition de son livre a été publiée d’une part par le ministère de la Défense israélienne et

s’eprit des 15 ans de vers et de mathematiques se preparant a l’ecole polytechnique et concourant au jeux floraux 2- Ses debuts A la suite il est d’abord poete classique et monarchiste, mais la publication de la preface de son drame historique « Cromwell » (1827) et des « Orientales » (1829), puis la representatio d’ « Hernani » font de lui la meilleur incarnation du romantisme en poesie, theatre et dans ses romans historique, tandis qu’l evolue vers les idées liberales et et le culte napoleonien

Délaissée au profit du fabliau pendant le Moyen Âge, la fable connait un grand succès à l'époque classique : Jean de La Fontainepuise à toutes les sources antiques et à des sources orientales plus récentes - le fabuliste indien Pilpay - pour composer des textes dont la vocation éducative est clairement définie dans la préface. Au siècle suivant, Jean-Pierre Claris de Florian compose lui aussi des fables, mais ce genre semble avoir att Formes et auteurs célèbresQuelques apolog L'apologue est un discours

Le poème « L’Enfant » composé par Victor Hugo en 1828, s’inscrit dans le cycle de la guerre d’indépendance grecque, commencé dans le recueil Les Orientales avec « Canaris », « Les têtes du Sérail » et « Navarin ». « L’Enfant » dresse le portrait physique et moral d’un enfant après le massacre de Chio sur l’île grecque du même nom, massacre qui fit s’émouvoir l’Europe entière et beaucoup d’artistes, parmi lesquels Victor Hugo. Le poème avait pour premier titre « L’Enfant grec », ce qui montrait

PLATEAU Lucas 1ereS1 DISSERTATION La poésie est, historiquement, un genre littéraire dit noble et visant la beauté. Dans la Préface des Orientales, Hugo explique que la poésie est « ce grand jardin [...] où il n'y a pas de fruit défendu ». Ainsi, Hugo nous donne son point de vue en nous disant que la poésie est un genre qui ne connaît pas de limites et pas de règles affirmées. Mais la poésie est-elle vraiment ce domaine de liberté ? Nous montrerons d’abord que la poésie est un genre portant

la parution. Ils élaborent aussi des préfaces, parfois des postfaces, afin d’informer leurs lecteurs sur leurs intentions en présentant leur intrigue et leurs personnages, en justifiant également leurs choix d’écriture. Ils guident ainsi leur interprétation, comme quand Balzac définit La Peau de chagrin , publié en 1831 comme « une fantaisie presque orientale où la vie elle-même est aux prises avec le Désir, principe de toute

A. Une poétique ambivalente. 1. Préface à Arsène Houssaye. La préface au Spleen de Paris, qui est en fait une lettre de Charles Baudelaire à Arsène Houssaye, homme de lettres français et ancien ami de ce dernier, a pour but d'attiser la curiosité du lecteur sur cette oeuvre. Or, une préface s'adresse généralement au lecteur en plus du destinataire direct - qui est ici Arsène Houssaye, et Baudelaire s'attaque à ce dernier, donc par définition, il s'attaque au lecteur. Ce paradoxe

l’accomplissement de l’Occident ? Dans un premier mouvement nous étudierons l’aventure orientale vécue par les occidentaux. Ensuite, dans un deuxième mouvement nous montrerons que la déception liée à cette aventure animera le sentiment d’une éventuelle suprématie occidentale. Enfin, nous verrons que cet ethnocentrisme nous pousse à nous demander si il faut opposer philosophie occidentale et sagesse orientale ? I-La conquête de l’Orient : A) Le mystère de l’Orient : échappatoire des philosophes

l’engagement politique que Hugo s’est acquis cette réputation mais par des appels à la liberté de l’art. Il a rassemblé autour de lui les jeunes écrivains (le « Cénacle »), défini un nouvel art dramatique dans la préface de Cromwell, étonné par la virtuosité de sa versification dans Les Orientales, et pris bien des libertés avec les conventions artistiques. Il s’est lancé dans la bataille entre les Classiques (entendons : les partisans de l’ordre) et les Romantiques ( les partisans de l’indépendance en