Préface Des Voix Intérieures

(1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 18275 et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée constituante et à l'Assemblée législative, notamment sur la

fauteuil d'Alfred de Musset). Le mot théâtre garde la marque de sa racine grecque qui signifie « regarder » et se définit par le fait de « montrer » un monde de conventions dans lequel des comédiens interprètent des personnages et prêtent leurs voix et leurs gestes pour donner vie à un texte. Le mot « théâtre » s’applique aussi à l’ensemble des activités liées à l’art dramatique (voir théâtre) et au lieu destiné aux représentations, voir théâtre (bâtiment). Sommaire [masquer] 1 La spécificité

Anthologie de poètes romantiques Préface  Mon anthologie est consacrée aux poètes romantiques. Le romantisme en littérature est un courant littéraire, culturel et artistique européen dont les premières manifestations, en Allemagne et en Angleterre, datent de la fin du XVIIIe siècle. Il se manifeste en France et en Italie, mais aussi en Espagne, au Portugal et dans les pays scandinaves au cours des premières décennies du XIXe siècle

1763) ; il a su introduire des élément propre à la parade ou au drame contemporains, et surtout y insuffler un esprit nouveau, un nouveau ton en attaquant l’esprit du temps : « ramener au théâtre », comme il écrit à propos du Barbier de Séville dans la préface qui accompagne l’édition du Mariage en 1785, « l’ancienne et franche gaieté, en l’alliant avec le ton léger de notre plaisanterie actuelle ». En quelques mots l’essentiel est dit et ce nouveau ton portera brillamment les audaces de la critique sociale

rapport avec le texte. Mais une unité interne le dirige : il met en lumière les profondeurs intimes de l'écrivain, il rend compte minutieusement de la crise contre soi-même qui le tourmenta et le purifia au moment de la guerre. Cette autobiographie intérieure, avec tout ce que cela suppose de ruptures, de retours, de développements dans la forme, est, la quête de soi étant confiée à des impulsions instinctives, une descente aux enfers qui tient du roman noir, du dialogue philosophique, de la confession

TABLEAU DE LA SÉQUENCE Séance Objectif général Supports d’étude Travail proposé Axe d’étude 1 : Les Châtiments, une œuvre de ruptures 1 • Comprendre le contexte politique • Repère 1 : contexte historique et politique • Lecture cursive de la préface • Exposé sur le coup d’État de 1851 et la naissance du Second Empire 2 • Comprendre le contexte biographique et culturel • Repère 2 : contexte biographique • Exposé sur l’exil d’Hugo • Lecture cursive de Nox, I 3 • Le recueil des trois

wird’s Ereignis ; Das Unbeschreibliche, Hier ist’s getan ; Das Ewig-Weibliche Zieht uns hinan.[1] TRINITY COLLEGE OF DUBLIN FRENCH DEPARTMENT Text and Visual studies Mémoire intitulé La Voix du Regard chez Baudelaire Anastasia Deligianni Premier semestre 2006-2007 Avant propos Sartre insistait à ce que l’on rencontre autrui, on ne le constitue pas. On peut le vérifier par l’exemple

restée partagée sur la question du féminisme des Liaisons : c’est Merteuil qui focalise surtout l’attention (cf. indignation de Mme de Riccoboni : « Tartuffe femelle » ; jugement de Baudelaire : « Eve satanique »…) Lecture complémentaire = la Préface, qui souligne l’importance de l’enseignement et suggère d’envoyer les mères à l’école ! Dans Des Femmes et de leur éducation, Laclos transpose au féminin les attributs de l’homme de la nature définis dans le Discours sur l’origine et les fondements

expérimental (1880) est une sorte du manifeste du naturalisme. On y trouve l’idée que la littérature atteint son point culminant en collaborant avec la science. Cette théorie a été exprimée dans les préfaces à ses œuvres – notamment la Préface à la 2e édition de Thérèse Raquin (1886) – ainsi que dans ses préfaces aux œuvres d’autres romanciers, dans sa correspondance, dans les chroniques littéraires, dans les essais comme Le Roman expérimental. La théorie zolienne du naturalisme s’affirme également dans

Racine. Les hommes modernes ont toujours été fascinés par la tragédie racinienne et par Phèdre en particulier. Plutôt que d'insister sur le « pêché originel » chrétien à la façon de Corneille, ils perçoivent dans Phèdre le poids de l'hérédité. Dans la préface de 1677, Racine évoque ses sources, et principalement le poète grec Euripide (484-406 avant J-C), qui auparavant dans sa tragédie Hippolyte avait traité le mythe de Phèdre où cette dernière brûlait d’amour pour ce dernier, et où les passions du héro