Présenter Un Texte Représentatif Des Lumières

Texte : Erasme, De l’Education des enfants (1529) Intro : Au XVIème siècle les penseurs humanistes cherchent à redéfinir la place de l’Homme dans l’univers, son statut et la relation entre savoir et épanouissement. Après des siècles d’interrogations, la Renaissance va pousser les limites fixées par des frontières de toutes sortes (langue, géographie…). C’est ainsi qu’Erasme, philosophe et écrivain hollandais parcours l’Europe pour observer et analyser son époque, apprendre et enseigner. A partir

 Dossier littéraire (XVIIIème siècle) Thème du dossier: -Les lumières Plan: -sommaire avec une pagination, les auteurs et les textes -corpus numéro 1 "L'Encyclopédie" et représentation du "Frontispice" -corpus numéro 2 revendications des lumières -biographie, bibliographie et mots clefs résument sa vie -corpus numéro 3 l'importance de la sensibilité au XVIIIème siècle -représentation et commentaires sur "Une soirée chez Mme Geoffrin" -sources multiples et diverses Sommaire:

divers facteurs comme le climat, l’étendue du pays ou encore le mode de gouvernement, mais cette œuvre est surtout l’occasion de dresser un réquisitoire contre toutes les formes d’asservissement. En ce sens, De l’Esprit des lois est représentatif de l’esprit des lumières, qui prône la raison, la liberté et l’égalité et dénonce toutes les injustices, et préfigure l’Encyclopédie. Il l’est aussi du fait du choix de l’ironie comme arme de dénonciation de cette pratique barbare, l’argumentation indirecte

Point de vue d’habitants de l’Orient. Bcp d’implicite, point de vue externe, fausse naïveté et ironie ; considérations originales sur certains problèmes. Aspect roman presque sentimental, faux documentaire. * Montesquieu, figure du siècle des Lumières. Occupations diverses : scientifique, olitique, mondain, philosophe. De l’Esprit des Lois. * Lettre LXXX, d’Usbek (Paris) à Rhédi (Venise). Interrogation sur le despotisme. Développement I. Présentation originale et plaisante : amuser et rendre

violente face à un monde libre, simple, et tolérant aux autres. Ce texte s'appuie sur toutes les ressources de l'art oratoire pour faire triompher son point de vue, celui de l'esprit des lumières, c'est à dire le combat pour la liberté, la tolérance et l'égalité. Ce texte présente toutes les caractéristiques du style de Diderot et du dialogue philosophique du XVIIIe siècle, cela fait de ce Supplément un des textes les plus représentatifs de son auteur et de son temps : • dialogue entre deux anonymes

L'encyclopédie des Lumières L'encyclopédie : Oeuvre monumentale et collective. « L'encyclopédie ou l'apogée des lumières ». Oeuvre différentes des dictionnaires actuels, il n'y a pas de définitions classiques. Tout le monde peut la comprendre, il y a eu vulgarisation des connaissances. C'est aussi une oeuvre de guerre, de critiques. La publication de cette oeuvre se déroule contre vent et marées entre 1750 à 1772. 250 ans plus tard, cette oeuvre demeure le plus grand témoignage des lumières. Elles ne

constitue une véritable ironie. Aussi verrons nous que cette page est marqué par l'art du récit, des éléments de décalages et de distorsions qui forment des indices ironie bien sur au service de la critique philosophique. Ce passage est représentatif de l'art du récit propre au genre du conte et nous offre une vision optimisme de la vie ainsi que des effets de réels propre à l'art du récit. L'extrait témoigne de l'écriture du conte par sa temporalité passé, on remarque du passé simple

1 : Plan comparatif du développement Point de vue : En générale le sauvage est présenté de manière différente d’un texte à l’autre, cependant on peut noter certaines similitudes Argument principal 1 Le rapport de force entre le Français et le «Sauvage» est différent d’un texte à l’autre. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte de Cartier, le « sauvage » est influençable et inférieur au Français. Dans le texte du baron de Lohantan, le « sauvage » se veut égal au Français. Illustration

symbolique : Péri défendait la vie contre les fusils; sa mort prend la valeur d'un martyre. Eluard, dans ces trois strophes en vers libre rend hommage à Gabriel Péri. Etude méthodique I. La mort injuste A. L'expression de la mort - temps : présent début et fin du poème (v.1 et 24) > thème omniprésent, donc important.- image de la mort mise en relief par ouverture du poème. S'impose par anaphore " un homme est mort... " (v.1, 3, 5)- place du mot " mort " à l'hémistiche > accentue brutalité

est considéré comme un des auteurs les plus représentatifs de l’esprit des Lumières. Le texte qui nous est présenté est l’incipit de Memnon ou la sagesse humaine, écrit en 1748. Ce récit est éponyme. Il conte les aventures de Memnon, un apprenti philosophe recherchant le bonheur et la perfection à travers une sagesse excessive. Ici, il fait connaissance avec un génie qui lui décrit un monde parfait, où les tentations n’existent pas. La rencontre se présente sous forme d’un dialogue argumentatif, et