Préserver Entre Les Générations Une Culture Commune Vous Semble T Il Important

individus d’une même classe développent une conscience d’appartenance à cette classe. Ils peuvent alors se rendre compte de leurs intérêts communs et s’organiser afin de les défendre, il s’agit ici de l’action collective et de la lutte des classes. La notion de classe sociale apparaît à partir du XIXe siècle et de l’industrialisation mais cette notion semble avoir perdu de son importance au cours des 30 glorieuses. On peut donc observer le bien-fondé de cette notion et son évolution dans la société

Michel Fustier, un philosophe et écrivain, a écrit dans La Culture en 1970: « Être cultivé, c’est être différent ».  « Être cultivé, c’est être différent », c’est à dire que pour être cultivé, nous devons nous évader du moule commun, surpasser la masse, atteindre notre propre particularité, et devenir un autre. Comme l’a écrit Michel Fustier, « la culture est relative, elle n’est pas un « en soi », elle est une différence »; la culture de masse n’a pas de capacité d’assimiler les idées d’homme;

1950. En empruntant la notion de culture aux anthropologues, il cherche à rendre compte de l'intégration sociale. S'appuyant sur l'observation des sociétés archaïques, les culturalistes mettent en évidence l'influence prépondérante de la culture sur la personnalité des individus. Il y a plusieurs types de culture : la culture légitime : désigne le type de connaissances et de savoirs qui apparaît légitime aux yeux de tous la culture de masse : désigne une forme de culture liée à la société contemporaine

populations locales»102(*). D'autres articles de la charte du tourisme durable de l'O.M.T. adoptée en 1995, détaillent les principaux éléments de ce tourisme à savoir : - Le milieu écologique à protéger et à mettre en valeur est entendu au sens de maison commune : il englobe à la fois la nature et la faune, le patrimoine paysager, historique et architectural ainsi que le patrimoine ethnologique et culturel. L'environnement (au sens large) est la matière première d'un tourisme durable ; - Les notions de développement

LA CULTURE ET LE DEVELOPPEMENT LOCAL La culture est de plus en plus présente dans la société industrielle mais aussi dans les sociétés en voie de développement tel que le Pays du Congo. Elle touche beaucoup de domaines et d'individus. La culture participe aussi à développer le territoire par des aménagements, des richesses ou des relations sociales. Nous considérons qu'elle est un pilier du développement local. Nous traiterons dans un premier temps la notion de développement local. Nous traverserons

de la culture Copyright © AUREY Xavier Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.2 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License". AUREY Xavier DEA de Philosophie du Droit Hannah ARENDT, La crise de la culture. Etude

Introduction Il faut tout d’abord définir la notion de développement durable. L’idée est ancienne puisque dès le 18ème siècle, des courants appellent à prendre en considération l’épuisement à terme des ressources naturelles et la nécessité de préserver l’environnement. Mais c’est surtout à partir de la fin des années 1960, dans les travaux du Club de Rome et l’émergence de l’écologie politique, que la notion prend ses racines. Il apparaît alors comme évident et alarmant que les activités humaines

Les déchets et ordures ménagères et industrielles sont très mal traités. Ce mauvais traitement entraîne la pollution des eaux des lagunes et fleuves, d’où la rareté des eaux potables. A cela, s’ajoute l’incapacité des communes et de l’Etat à fournir les installations basiques communes pour assurer l’évacuation des eaux usées et la mauvaise politique de gestion des ordures ménagères et industrielles qui met la population dans une situation de menace quotidienne. Outre cela, on a la prolifération des

développement durable est l’un des enjeux majeurs de nos sociétés. La préoccupation n’est pas seulement éthique (peut-on détruire la nature ?), mais aussi économique (épuisement des ressources naturelles) et sociale (quelle société laisseronsnous aux générations futures ?). La croissance est-elle encore source de bien-être ? Quelles sont les limites écologiques de la croissance ? La mesure du bien-être : indicateurs imparfaits (les insuffisances du PIB) Bien-être environnemental : limites écologiques

éducation traditionnelle et valeurs . Analyse des concepts 1.1. Tradition Par tradition nous entendons un ensemble d’idées, de doctrines, de mœurs, de pratiques, de connaissances, de techniques, d’habitudes et d’attitudes transmis de génération à génération aux membres d’une communauté humaine. Du fait du renouvellement perpétuel de ses membres, la communauté humaine se présente comme une réalité mouvante et dynamique. Ainsi, la tradition revêt à la fois un caractère normatif et fonctionnel.