Psychologie Sociologie Anthropologie

Précisément explique Findeli, ce corps de concepts « relève davantage d’un cadre que d’un noyau (core), autrement dit d’un paysage théorique comprenant des éléments de diverses disciplines scientifiques existantes (histoire, sémiologie, psychologie, anthropologie, informatique, etc.) » (Findeli 2006 : 79, note 1). Findeli a dégagé ce qu’on pourrait appeler les « styles théoriques » (ou manières d’intégrer les éléments théoriques à la pratique du projet en design) ; l’un de ces styles, fortement

Les éditions Anthropos viennent de rééditer : G. Lapassade Groupes, organisations, institutions 5°édition dans la collection “ Anthropologie ” REMI HESS NOUS PROPOSE UNE PRÉSENTATION DE CET OUVRAGE : GEORGES LAPASSADE ET L’INVENTION DE L’ANALYSE INSTITUTIONNELLE Psychosociologue, ethnologue et pédagogue français, Georges Lapassade est né en 1924 dans les Pyrénées. En 1962, il invente l’analyse institutionnelle dans sa version psychosociologique et sociologique. À l’occasion du quarantième

acquises, leur processus d'acquisition, leur valeur, et leur rôle dans les sociétés humaines, sont étudiés par une diversité de disciplines, notamment la philosophie, l'épistémologie, la psychologie, les sciences cognitives, l'anthropologie et la sociologie. Sommaire 1 La notion de connaissance 1.1 En anthropologie 1.2 En économie 1.3 En gestion 1.4 En philosophie 2 Différents types de connaissance 2.1 Connaissances tacites et explicites 2.2 Connaissances exclusives et non-exclusives 3 La transmission

d’expositions et de ventes... Il serait fort dommage de n’en rien faire. 2Pourquoi les statistiques, les graphiques et les cartes ne sont-ils pas aimés en histoire de l’art ? Les approches quantitatives dans ce domaine, pour l’essentiel importées de la sociologie, portent probablement la macule de la discipline de Durkheim : réductionnisme, incapacité à rendre compte des œuvres, approche trop centrée sur les stratégies, le marché, l’argent, le collectif et la norme, alors que l’art et la création sont inséparables

traumatisme, soit une mauvaise technique de pose ou nécrose de la muqueuse, ou à un mauvais positionnement de la sonde ou du ballonnet... L'intimité : Ce concept appartient à différentes disciplines telles que sociologie, psychologie, psychanalyse, éthologie et anthropologie. Il est apparu en 1684 provenant du latin « intimus » et du superlatif « interior » signifiant « ce qui est le plus en dedans, le plus intérieur, le fond de ». Le mot intimité signifie plusieurs sens selon plusieurs

province et à l'étranger. Les 52 chaires de professeurs titulaires couvrent un vaste ensemble de disciplines : des mathématiques à l'étude des grandes civilisations, en passant par la physique, la chimie, la biologie et la médecine, la philosophie, la sociologie et l'économie, la préhistoire, l'archéologie et l'histoire, la linguistique. Un accueil tout particulier est réservé aux savants étrangers. Des professeurs titulaires étrangers font partie du corps professoral. Les titulaires de la chaire européenne

pass (physical appearance aside) for a native.” Mais ni chez Goodenough, ni chez Geertz ou Hofstede, ne furent thématisés les faisceaux de relations entre les deux formes de culture qui constituent un objet central de la littérature et de la sociologie littéraire et culturelle (Lucien Goldmann par exemple). Dans la recherche récente en histoire des cultures, chez Roger Chartier ou Walter Moser par exemple, les concepts de “représentation” (définie comme des modes de perception collectifs s'articulant

envisagé les statistiques et les approches factorielles dont nous disposons, même si l’amour va mal avec les chiffres. Ensuite, un bref parcours en anthropologie et en sociologie, car le suicide occupe une place importante dans les sociétés ainsi que dans l’histoire des sciences humaines. A partir de la troisième partie, davantage la psychiatrie et la psychologie, afin de voir quels sont les enjeux désignés comme dominants. Avec la psychanalyse et, plus particulièrement la mélancolie chez Freud et l’acte

Simonis Anthropologue, retraité de l’enseignement, Université Laval (1979) “Religions, idéologies: points de vue anthropologiques” Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

Sociologie de l’art Par Nathalie HEINICH Tiré de l’Encyclopaedia Universalis Selon une recherche menée en Italie à la fin des années 1990, seule 0,5% de la production sociologique relèverait de la sociologie de l'art. Mais les bornes de ce domaine sont difficiles à définir, en raison de sa proximité, d'une part, avec les disciplines prenant traditionnellement en charge son objet (histoire de l'art, critique, esthétique) et, d'autre part, avec les sciences humaines et sociales proches de la sociologie