Psychosociologie

Alexis Le Coat William Moal Franck Martin Matthieu Menez Pauline Kervella Camille Pacchiana GACO 1 B PSYCHOSOCIOLOGIE APPLIQUEE AUX ENTREPRISES TD : Le management SOMMAIRE Introduction .................................................................. page 3 I Définition du management ........................................... page 4 A- Selon les auteurs B- Selon notre propre vision II Définition du management de proximité ........................ page

* « La relation d’aide et la question du don », nouvelle revue de psychosociologie 2008/2, n°6, p. 27-39. Paul FUSTIER. * Définitions des Nations Unies de 1959 * www.ones-fr.org * Le site intranet du Ministère de la Justice * « Le don, la dette et l’identité » de Jacques GODBOUT. -------------------------------------------- [ 1 ]. Dans La relation d’aide et la question du don, Nouvelle revue de psychosociologie 2008/2, p.27-39. [ 2 ]. Ce service a été créé en 1999, afin de prévenir

entrainée différentes définitions relevant d’approches classiques qui ont et continuent de servir de référence souvent négatives aux approches humaines. La multiplicité de ces dernières relève de différentes disciplines (sociologie, psychologie, psychosociologie, psychanalyse…). Le management évolue avec le progrès technique. 1. Les approches classiques Ce sont les principales sources qui ont données une assise au management. Le Taylorisme : L’OST (organisation scientifiques du travail) ou Taylorisme

relations de l’individu avec son environnement, et l'analyse transactionnelle, courant s’appuyant sur la psychanalyse et analysant l’homme, sa construction spécifique et ses relations. 1 - Présentation de l’école de Palo Alto En psychologie et en psychosociologie, l'École de Palo-Alto est un courant de pensée né au début des années 50, des recherches de l'anthropologue Gregory Bateson, qui développe avec Jay Haley, John Weakland et Don Jackson la théorie de la « double contrainte » (double bind) qui

       Initiation  rituelle  au  Malawi,  dans  l’ethnie  des  Yao                           D.U.  DESS  2009-­‐2010     Cours  de  psychosociologie  institutionnelle  –  conduite  du  changement     I.  Rites,  initiations  et  sociétés  secrètes,  Mircéa  Eliade   Mircéa Eliade, né le 9 mars 1907 à Bucarest et mort le 22 avril 1986 à Chicago

indirects. Signes de reconnaissance indirects : cf p.169 : Manager son équipe au quotidien - se connaître lui-même et s’accepter - entretenir la confiance en lui, II . L’individu dans le groupe : psychosociologie appliquée au travail Un groupe est plus que la somme des individus qui le composent ; c’est un ensemble de personnes interdépendantes. C’est une entité complète, qui a une vie propre. . Il doit y avoir un sentiment d’appartenance qui émerge

l’histoire de collectifs professionnels, institutionnels ou communautaire. Ces pratiques, aux formes multiples, se réfèrent à des méthodes de formation et de recherche qui se situent dans des champs théoriques différents (sociologie, psychologie, psychosociologie, ethnologie, ou sciences de l’éducation)[1]. Le principe de base du récit de vie est de partir de l’individu et de son discours, donc de son vécu subjectif. A partir de là, on peut se demander quelles sont les particularités du récit de vie

ensemble. Mettre en commun, débattre Action d'établir une relation. Chose que l'on communique. Moyen technique pour entrer en relation (moyen de C. Mode de C., Canaux de C.) 1 Module 1 Intervenant: B. Delebecque 12 Septembre 2008 Psychosociologie : ANZIEU et MARTIN: A la fin d'une action d'information, il y a réduction du désordre. La communication crée du désordre (le message est brouillé) I. Théories de la communication 3 grandes théories dans l'ordre chronologique. A.

friche, culture vivante dans Le Monde Diplomatique — Octobre 2001, pages 26  et 27   FISCHER J. — Psychosociologie de l'espace — PUF, Que sais-je, 1965 GUSTAVE-NICOLAS FISCHER — Psychosociologie de l'environnement social — DUNOD, Paris, 1997   PAUL SEBAG — Tunis histoire d’une ville — édition L’HARMATTAN 1998 ABRAHAM A.MOLES et ELISABETH ROHMER — Psychosociologie de l'espace — CASTERMAN 1972 Revues :  CHARTE INTERNATIONALE SUR LA CONSERVATION ET LA RESTAURATION

PSYCHOSOCIOLOGIE : Etude sur la culture Amish: Comment vivre au XXIe siècle comme au XVIIe? Introduction Les Amish est un peuple riche tant sur le plan des traditions que sur le plan culturel. Ils prônent des valeurs qui ne sont pas toujours comprises. De nos jours, les gens sont partagés en ce qui concerne la culture Amish. Certains sont complètement réfractaires tandis que d'autres sont intrigués et même attirés par cette culture très atypique. Malgré ce qu'on pourrait croire, les Amish