Psychosomatique psychanalytique

ENTRETIEN CLINIQUE Philippe Scialom L'EXAMEN PSYCHOLOGIQUE1 BIBLIOGRAPHIE Didier ANZIEU, 1973, Les méthodes projectives, PUF. Colette CHILAND,1983, L'entretien clinique, Paris, PUF. Sigmund FREUD, La technique psychanalytique, Paris, PUF. Jacques GRéGOIRE, 1995, Evaluer l'intelligence de l'enfant, Liège, Mardaga. LAPLANCHE ET PONTALIS, Vocabulaire de la psychanalyse, PUF. Max PAGèS, 1970, L'orientation non-directive en psychothérapie et en psychologie sociale, Paris, Dunod. Pierre

Pour la comprendre, il faut voir un psychanalyste qui permet de redonner du sens à un passé non compris √ -> temps psychanalytique : temps chronique/logique qui porte en lui des déterminations inconscientes permettant de concevoir que notre passé nous attend dans l’avenir. La sexualité infantile se découvre en rétrospective/rétroaction : moteur de la cure psychanalytique, à travers les paroles du patient on peut poser les stades de dev de la sexualité infantile le principe de la cure est

âgée que son frère aîné du premier lit, accusait sans aucun doute pour Sigmund Freud enfant le schéma affectif fondamental qu'il a décrit plus tard sous le nom de complexe d'Œdipe.2 Ces principaux travaux portent sur la psychanalyse, la cure psychanalytique, la sexualité infantile, l’inconscient. Freud rencontre plusieurs personnalités importantes : Wilhelm Fliess, Josef Breuer et Jean Martin Charcot. Mais aussi plusieurs générations de psychothérapeute afin de développer la psychanalyse en

les pensées inconscientes. PSYCHOTHÉRAPIE : c'est une méthode de traitements des souffrances psychiques et corporelles par des moyens psychologiques cad sans médicament uniquement avec l'écoute et la parole. A la différence de la cure psychanalytique celle ci se centre sur l'actuel et le rapport de la personne avec la réalité externe entre sa vie sociale, professionnelle familial sans investiguer l'infantile. THÉRAPIE INDIVIDUELLE : Elle est destinée à celles et ceux qui souhaitent évoluer

donne les raisons (actes manqués, rêves, symptômes psychiques). Dans un second moment du texte, il montre que l'hypothèse de l'inconscient est légitime, parce qu'il est possible de fonder sur elle une pratique efficace. La réussite de la cure psychanalytique est une sorte de vérification expérimentale de l'hypothèse de l'inconscient. Le texte de Freud est une réponse (“nous pouvons répondre à cela”) à des critiques nombreuses (" faites de tous côtés") opposées à la notion de "psychique inconscient"

psychanalyse 2.3 1905-1920 : l'institution psychanalytique 2.4 1920-1939 : extension de la psychanalyse 3 Les conceptions freudiennes 3.1 Résumé des principaux concepts freudiens 3.1.1 Le conscient et l'inconscient 3.1.2 Les trois instances de l’appareil psychique 3.1.3 Les rêves 3.1.4 Les pulsions 3.1.5 Le complexe d’Œdipe 3.1.6 Les cinq stades du développement psychoaffectif 3.1.7 Les trois blessures narcissiques 3.2 La cure psychanalytique 3.3 Culture, nature et interactions

partir de ces associations l'analyste réinstaure une traduction consciente du refoulé. Comme si l'analyste décodait dans le conscient ce qui avait été encodé dans l'inconscient dans le but de tromper la vigilance du " gardien ". Dans la cure psychanalytique, le refoulement comme le " retour du refoulé " engagent une pratique clinique qui vise à la " levée du refoulement ". 2° La levée du refoulement La levée du refoulement est la raison d'être de la psychanalyse, de plus elle n'existe que dans

que formateur et en supervision dans les institutions de soins spécialisées, psychiatriques et sociales, afin d’aider à l’analyse des dispositifs d’accueil ou pour favoriser l’apparition de nouvelles dynamiques institutionnelles. D’orientation psychanalytique, ses travaux ont portés sur le travail social et les institutions d’accueil, avec d'une part, l'émergence de l'irrationnel en institutions et d'autre part les différentes modalités de prise en charge qu'elles proposent, essayant de comprendre

La théorie psychanalytique freudienne En psychanalyse appliquant la théorie freudienne, le rêve est considéré comme une réalisation de désirs, ces derniers étant en fermentation dans notre inconscient. Déjà Socrate (La République livre 9) définissait le rêve comme un lieu où les désirs honteux, réprimés le jour, se "trémoussent" pour assouvir leurs penchants. Plus tard, Freud y rajoutera l'idée du travestissement. Le rêve serait une sorte de « soupape de sécurité » permettant à l'Inconscient

(la peste étant omniprésente) et un autre tourné vers la vie spirituelle (au monastère, lieu de science et de savoir). . On peut y voir une illustration de la conception de Carl Gustav Jung que Hermann Hesse a connue à l’occasion de la cure psychanalytique qu’il a suivie avec un de ses disciples. Pour Jung, l’énergie vitale peut s’orienter vers le monde extérieur (Goldmund) ou vers la vie intérieure (Narcisse), selon qu’on est extraverti ou introverti. L’Inconscient est structuré par des archétypes