Puisqu'il faut vivre

L’école est-elle un facteur d’intégration sociale ? Intro : (W) Le thème de notre exposé est : l’école… sociale ? Ce sujet est important puisqu’il nous concerne tous. Pour cela Roland vous expliquera en quoi l’école est un facteur d’intégration sociale et par la suite je vous montrerez que dans certains domaines l’école peut aussi être un facteur d’exclusion. R : Avant tout qu’est-ce que l’intégration ? L’intégration, en sociologie, est le processus de rapprochement entre une personne et

Lafont Sandra TES2 Dissertation de philosophie Sujet : Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ? La société est une réalité bien dure pour l'individu. En effet, elle est souvent perçue comme une atteinte à la liberté. Ainsi, on oppose l'état social à l'état de nature qui serais le règne de la liberté et du bonheur. La société est un obstacle à la nature et l'état de nature serais alors un mythe inventé de toutes pièces pour nous montrer que la société aide à faire

l'héroïne principale. À cause de cela on suit son évolution petit à petit sans vraiment avoir de réflexions de la part des personnes extérieurs. Au final, on ne sait que peu de choses sur elle. En ce qui concerne ses parents, on ne peut que les détester puisqu’ils paraissent faux dés le début. En ce qui concerne les autres personnages de l'histoire, Ethan, Mr Bender, Dane et les autres. Ils me donnent l'impression d’être là que pour sauver l'histoire lorsqu'elle s'écroule. La première moitié du libre est

nécessaire afin d'arrêter la violence qui augmente continuellement dans la société. Il est impératif que la société impose des punitions sévères pour assurer la sérénité de tous ses citoyens. D'abord, examinons les arguments en faveur du droit de vivre des meurtriers. À l'aide de la rééducation, les criminels peuvent se corriger afin qu'ils ne soient plus un danger à la société. Des spécialistes accomplies peuvent aider ces malades à devenir des citoyens productifs et sains en leur montrant que leur

Plan du développement Argument principal 1 Dans Le Survenant , le bonheur réside dans le nomadisme puisqu’il illustre la liberté. Sous argument 1 : En fait, Le Survenant est libre de choisir où il veut vivre. Sous argument 2 : De plus, Le Survenant symbolise le nomadisme qui a apporté du changement au Chenal

LA CULTURE Faut-il parler DES cultures ou DE LA culture ?? Intro : Nous sommes les héritiers d’une culture occidentale issue de la philosophie grecque, qui est une culture dominante. Elle s’est développée avec l’humanisme, les lumières qui avaient pourtant l’intention louable d’enrichir l’humanité. Elle a donné naissance à des formes d’intolérance, générées de disparition de civilisation par génocide ou ethnocide, qui sont tout a fait intolérable. Le programme de philo contient la notion de

il ne peut se passer de désirer. En effet, pour vivre heureux et libre, il faut vivre pleinement ses désirs. On doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, il faut assouvir l’excès, la démesure de nos passions. On doit laisser aller nos passions car elles font notre singularité, notre individualité. En les laissant libres, on crée notre propre individualité. Lutter contre nos passions c’est aller contre la nature. Il faut mettre le courage et l’intelligence au service des

le malchanceux à qui il n’arrive que des ennuis, semble avoir bien de la peine à vivre heureux. Etymologiquement, le hasard renvoie à l’arabe «  az-zarh  » qui signifie «  jeu de dés  ». Dire que le bonheur est la conséquence de la chance en ce sens c’est en faire le produit du hasard qui touche certains, laisse d’autres de côté sans que cela ne puisse être attribué à notre mérite ou à notre responsabilité puisqu’il advient indépendamment de notre maîtrise par le jeu des coïncidences et des aléas

FAUT-IL CRAINDRE LE REGARD DES AUTRES ? « L’enfer c’est les autres », c’est sur cette phrase que s’achève Huis-Clos, célèbre pièce de Sartre. Ainsi nous pourrions supposer, a priori, que nos rapports avec les autres seraient toujours cruels, empoisonnés, infernaux. Les trois personnages de Huis Clos sont condamnés à une éternelle promiscuité, il leur est littéralement impossible d’échapper aux autres, a leurs regards. On peut alors se poser la question faut-il craindre le regard des autres ? Le

philosophie épicurienne, il faut savoir se limiter et se contenter des petits plaisirs quotidiens comme cultiver son jardin et profiter de la nature qui nous entoure. LF représente la notion de bonheur grâce à un jardin qui se trouve être une allégorie de la vie à mener avec plusieurs notions différentes : - la notion d’aménagement durable de l’espace: se débarrasser des branches mortes, des branches en trop, qui sont une allégorie des plaisirs - la notion de culture des végétaux: il faut ménager ses plaisirs