Puits de Jacob

rassure grandement sur les dangers de l’érudition, 1 Paul Stapfer : Souvenirs sur Victor Hugo, parus dans La Revue de Paris. 45 presque de la bibliophilie, quand il nous décrit en amateur les gravures qui ornent une vieille édition de Jacob Cats ou de l’abbé Sanderus. Ces dangers, d’ailleurs, quand ils existent, menaçant beaucoup moins l’intelligence que la sensibilité, la capacité de lecture profitable, si l’on peut ainsi dire, est beaucoup plus grande chez les penseurs que chez les

France, de nombreuses compagnies, fort irrespectueuses du cirque traditionnel, inventant des spectacles itinérants hybrides d’acrobatie, de théatre et de musique : Cirque Bonjour, Cirque Aligre, Trapanelle Circus (devenue les Oiseaux Fous), le Puits aux Images (devenue Cirque Baroque), Archaos, Le Cirque du Grand Celeste, La Compagnie Foraine, le Cirque Amour, la Compagnie des Saltimbanques, le Cirque de Barbarie,… La diversité des expérimentations6 qui ont alors été conduites contraste avec

« Idées fausses, vraies réponses » Collection dirigée par Mathieu Laine www.editions-jclattes.fr Cécile Philippe « C’est trop tard pour la Terre » JC Lattès 17, rue Jacob 75006 Paris Sommaire Introduction..........................................................................................................7 1. « Il faut appliquer le principe de précaution ! ». ..................................................8 L’idée qu’on oublie : en freinant l’innovation, le principe de

d'enfants rouges. Il rapporte l'exemple des brebis de Jacob, qui naquirent bigarrées par l'adresse qu'avait eue ce patriarche de mettre devant leurs yeux des branches dont la moitié était écorcée ; ces branches paraissant à peu près de deux couleurs, donnè- Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 12 rent aussi deux couleurs aux agneaux du patriarche. Mais le jésuite devait savoir que tout ce qui arrivait du temps de Jacob n'arrive plus aujourd'hui. Si l'on avait demandé

force d'imagination, accouchèrent d'enfants rouges. Il rapporte l'exemple des brebis de Jacob, qui naquirent bigarrées par l'adresse qu'avait eue ce patriarche de mettre devant leurs yeux des branches dont la moitié était écorcée ; ces branches paraissant à peu près de deux couleurs, donnè­rent aussi deux couleurs aux agneaux du patriarche. Mais le jésuite devait savoir que tout ce qui arrivait du temps de Jacob n'arrive plus aujourd'hui. Si l'on avait demandé au gendre de Laban pourquoi ses brebis

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avoir été plantées là au hasard, constituait l’embryon de la ville européenne. Audelà de jardins bordés de roseaux, quelques constructions Sidi Belyout est le saint patron de la ville de Casablanca. Une légende veut que celui qui boit l’eau de son puits ne peut plus quitter la ville. Le mausolée est situé à la sortie du port , à l’époque du roman il se trouvait sur le bord de la plage 9 M’Barka en maçonnerie commençaient à s’élever. Mais à quelques kilomètres sur les hauteurs, l’organisation

d'enfants rouges. Il rapporte l'exemple des brebis de Jacob, qui naquirent bigarrées par l'adresse qu'avait eue ce patriarche de mettre devant leurs yeux des branches dont la moitié était écorcée ; ces branches paraissant à peu près de deux couleurs, donnè- Voltaire (1756), Essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 12 rent aussi deux couleurs aux agneaux du patriarche. Mais le jésuite devait savoir que tout ce qui arrivait du temps de Jacob n'arrive plus aujourd'hui. Si l'on avait demandé

Quand son Seigneur lui avait dit: ‹Soumets-toi›, il dit: ‹Je me soumets au Seigneur de l'Univers›. 132. Et c'est ce que Abraham recommanda à ses fils, de même que Jacob: ‹Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion: ne mourrez point, donc, autrement qu'en Soumis›! (à Allah). 133. Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses fils: ‹Qu'adorerez-vous après moi›? Ils répondirent: ‹Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité

hommes. », écrit René Pomeau. Il réussit de même à faire réhabiliter Sirven, un autre protestant condamné par contumace le 20 mars 1764 à être pendu, avec sa femme, pour le meurtre de leur fille que l’on savait folle et qu’on trouva noyée dans un puits. On accusait son père et sa mère de l’avoir assassinée pour l’empêcher de se convertir. Les deux parents vont solliciter Voltaire qui obtient leur acquittement après un long procès. L’affaire La Barre surpasse en horreur celles de Calas et de Sirven