Pulsions

composante agressive de la pulsion sexuelle devenue autonome et propulsée par déplacement en position principale. Masochisme (passif) : Peut être naît d’un sadisme par transformation. Un individu est toujours sadique et masochiste. 3) Généralités concernant l’ensemble des perversions. Variation et maladie : Parfois les pervers sont malades. On peut parfois qualifier une perversion comme une pathologie. Facteur psychique dans les perversions : → La pulsion sexuelle doit lutter

structure en huit parties où Freud est amené à développer les conséquences sur le  comportements individuel de la relation d'antithèse entre pulsion de vie (_Eros_) et pulsion de  destruction que l'on rencontre chez l'homme au niveau psychique. En découle la thèse  freudienne selon laquelle le refoulement pulsionnel (relatifs aux pulsions d'agression envers  autrui mais aussi aux pulsions sexuelles) auquel invite la culture (structure imposé par les  impératifs de la vie en communauté) produit un «malaise», une névrose

personnages différents, ce qui ne l’est pas au début du conte. Frérot prend un aspect animal, car il n’a put contrôler sa pulsion contrairement à sa sœur qui écoute les voix de la nature et reste sur ses gardes, la sagesse de sœurette les sauvera . Là le conte montre bien le côté rationnel de la sœur, la prise de conscience du Moi et le côté irrationnel du frère qui ne peut contenir ses pulsions. Finalement les filles sont plus prudentes que les hommes. Elles aspirent à une belle vie, une vie comme un conte

GREEN CHAPITRE IV La représentation de chose entre pulsion et langage* Il y a cent ans, Freud fut admis comme spectateur au théâtre des passions hystériques d'une Salpêtrière qui sentait alors le soufre, malgré la rigueur toute scientifique du magistère de Charcot. Dans le rapport qui rend compte de son séjour à Paris, il écrit : « Je subis l'attrait de cette personnalité et me résolus bientôt à ne fréquenter que ce seul hôpital et à ne suivre l'enseignement que de ce seul homme »1. Pourtant il

: Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs? Voilà ce que j'ai trouvé comme idées; *si on satisfait tous ses désirs alors l'homme serait guider par ses désirs et non par sa raison. Dès lors, il deviendrait un homme "pulsionnel" (guider par ses pulsions quoi) et plus un être humain, mais un animal. Par conséquent, il n'y aurait plus de moral, de civilisation; on se retrouverait à l'état sauvage. => on ne devrait pas souhaiter satisfaire tous ses désirs puisque certains ne seront pas moraux. Mais

consacré à l’éducation, Freud a pour objectif de récuser la méthode répressive couramment utilisée afin de civiliser le petit d’homme. Le problème soulevé porte sur la méthode et non la fin ou la nécessité de l’éducation : que faire en effet des pulsions asociales de l’homme ? Les réprimer ou les sublimer ? Agir de manière ferme voire violente à leur encontre afin de les museler voire de les supprimer ou bien se contenter de les diriger vers des buts valorisés socialement, des buts reconnus comme

et de surveiller nos décisions. Il peut être conscient ou inconscient, c’est-à-dire qu’il peut censurer certaines pulsions sans que notre conscience s’en aperçoive. Le refoulement renvoi la pulsion de la conscience dans l’inconscience ou encore empêche une pulsion qui se situe dans l’inconscient d’aller dans la conscience. Ce processus est inconscient mais ne permet pas aux pulsions de disparaître. A L’opposé pour Sartre, la notion d’inconscient n’existe pas et l’esprit se réduit à la conscience

échappe à la conscience et qui se manifeste sous la forme de pulsion, nous force de déduire l'existence d'autre instance que la conscience dans le psychisme. Seulement nous ne savons presque rien de cette instance. Pour en savoir plus à ce sujet, Sigmund Freud se demande : les pulsions, qu'il qualifie de tendances, parviennent-elles toutes à la conscience ou existe-t'il un phénomène capable de les retenir ? Il répond que les pulsions sont à la base, toute issue de cette instance qui échappe à la

est celui qui prend en compte le traitement pulsionnelle, c’est-à-dire, la pulsion, plus précisément, comment elle va circuler librement dans les différents lieux de l’appareil psychique. Une représentation psychique, ce n’est ni plus ni moins qu’une traduction psychique de la pulsion. Cela veut dire qu’une pulsion est comme l’air, comme de l’eau, c’est-à-dire, qu’il faut un contenant pour pouvoir travaillé avec. La pulsion est une force et ne peut s’appréhender psychiquement et se traduit par deux

évoluera à travers ses différentes théories, la question de sa genèse traversera son œuvre et trouvera différentes réponses. C'est le véritable enjeux de ce texte que de répondre enfin à l'énigme du masochisme. C'est ce que sa nouvelle théorie des pulsions élaborée dans Au delà du principe de plaisir en 1920 va lui permettre de faire. Mais pour considérer tout l'enjeux du texte de 1924 traitant Le problème économique du masochisme, il convient de faire un retour sur les avancés et butés que Freud a