Puritanisme

valeurs prométhéennes du travail, de l’effort, du sérieux. Mais dès 1956, vont apparaître les signes d’une liberté nouvelle. B. Bardot, dans « Et Dieu créa la femme » présente un modèle de star dont l’érotisme, même innocent, annonce la fin du puritanisme des années de reconstruction. L’objet, encore rare, est triomphant : il règne sans partage, il contient encore toute sa magie. Il suffit alors à la communication de le présenter, seul, nu et sans artifices, pour qu’il soit magnifié du seul fait

Profils de sots – portraits moraux et vestimentaires Simon Giguet « Ce jeune homme maigre, au teint bilieux, d'une taille assez élevée pour justifier sa nullité sonore, car il est rare qu'un homme de haute taille ait de grandes capacités, outrait le puritanisme des gens de l'extrêmegauche, déjà tous si affectés à la manière des prudes qui ont des intrigues à cacher. Toujours vêtu de noir, il portait une cravate blanche qu'il laissait descendre au bas de son cou. Aussi sa figure semblait-elle être dans

tradition politico-juridique anglaise, du Magna Carta (1912) au Habeas Corpus Act (1679) en passant par le Bill of Rights (1689), ainsi qu’à la tradition constitutionnaliste américaine, fortement marquée par des éléments empruntés à la Réforme et au puritanisme. Cette tradition a ainsi eu le mérite de rappeler à chacun le caractère personnaliste de la pensée chrétienne qui, avec Domat en particulier, invente le sujet de droit en insistant, comme dans le rationalisme cartésien, sur ce qu’il a de divin 15

Loeuvre de Durkheim a exerc une influence souvent indpendante des ides de son auteur. Les sociologues amricains ont trouv chez lui, sur le plan thorique, les notions de fonction, de solidarit et danomie et sans doute un moraliste convenant leur puritanisme. Parsons en particulier y a puis des lments pour sa thorie de lquilibre social. Sur le plan pratique, les rgles de la mthode donnaient aux chercheurs des Etats-Unis la garantie scientifique quils recherchaient. En France, Durkheim a occup la Sorbonne

l’«ascétisme séculier» des protestants. Avant la Réforme, dit-il, plus l’ascétisme s’emparait d’un individu, plus il l’expulsait de la vie courante et du monde du travail. Avec la Réforme, en revanche, ceci deviendra particulièrement évident dans le puritanisme, l’idéal ascétique est recherché à l’intérieur même de l’activité professionnelle. Le boulanger protestant, lorsqu’il pétrit son pain, est au contraire habité par la conviction qu’il est ministre de Dieu dans son travail, et le glorifie au travers

personnalité, à une nouvelle étape de sa vie. Elle est luthérienne, marquée dans l'enfance par les principes d'une religion qui est l'une des plus austères du monde et qui, même transportée en Amérique, continue d'exalter toutes les valeurs du puritanisme. Tendre, d'une sensibilité exceptionnelle, que la vie n'a pas polie, Jean éprouve d'instinct pour tout ce qui souffre une pitié que rien ni personne ne sait apaiser. Devant l'injustice et la souffrance, bouleversée au plus profond de l'être, elle

• une déréglementation, en particulier dans le secteur bancaire, qui en assouplissant les règles affaiblit les mécanismes institutionnels de contrôle ; • et pour tout dire, un certain relâchement dans l'éthique des classes dirigeantes (le puritanisme qui fit les beaux jours du capitalisme américain et l'éthique protestante que Max Weber associe avec l'esprit du capitalisme, sont alors clairement en berne), un cynisme ambiant (des analystes financiers de banques d'investissement de renom vantant

influent, Complexity and Contradiction in Architecture (1976), plaidoyer en faveur d'une architecture ambiguë dans sa forme et ses significations. Venturi reproche à l'architecture du mouvement moderne - surtout à celle de Mies van der Rohe - son puritanisme et sa monotonie. S'appuyant sur des exemples empruntés aux époques maniériste, baroque et rococo, il préconise le recours à l'ironie et à l'imbrication de motifs d'échelles différentes pour rendre les édifices plus attrayants. Ce manifeste influent

d’Anne d'Autriche. 1648 Traité de Westphalie. Protestation du Saint Siège. Début de la Fronde en France (1648-1652). Saints martyrs canadiens (1642-1649). 1649 Révolution en Angleterre. Exécution de Charles Ier d’Angleterre. Cromwell et le puritanisme. Écrasement de l’Irlande et des catholiques anglais. Mgr de Montgmorency-Laval à Québec en 1658 († 1708). 1660 Début du règne personnel de Louis XIV. Création des Missions Étrangères de Paris (MEP) de Mgr Pallu et Mgr de la Motte. A partir

corrélation entre le détachement ascétique du monde qui caractérise le protestantisme (s’appuyant sur la prédestination) et l’intérêt pour les affaires qui, selon lui, caractérise ces mm protestants. Son hypothèse est qu’il y a une relation entre puritanisme et esprit capitaliste. La réussite dans la vie serait le signe de l’élection du croyant par Dieu. L’idéal type qu’il examine est donc celui d’un esprit ascétique du capitalisme. La spécificité des comportements humains est qu’on peut les interpréter