Pythie

vont se transformer ) La pythie: jeune femme qui rendait des oracles (dans un Etat de transe, elle était le portes paroles des Dieux). On est d'emblé dans le monde des dieux. Pour consulter la pythie d'Apollon à Delphes, il y avait des personnes qui venait de la Grèce entière (longue attente) apportant de nombreuses offrandes. Première partie qui va mettre ne confrontation deux générations de Dieux avec caractéristiques différentes voir opposées. La pythie va évoquer toutes les divinités

démoniaques ») mais il se promènerait dans les airs et aurait d’autres activités de ce genre dont il demanderait salaire pour l’enseignement. De ce fait, il corromprait la jeunesse De plus, on lui reproche sa sagesse, la grande de toutes et confirmée par la Pythie de Delphes – et donc par les dieux eux-mêmes. Il serait plus sage que les tous artistes, les poètes et les politiques de la ville car il reconnaît que sa sagesse n’est rien. Et ça en dérange plus d’un car Socrate s’attache à le leur démontrer.

égalément appelé Apollon Pythien car il aurait combattu un serpent " Pytho " et aurait donc pu s'installer à Delphes. Il est une divinité solaire qui inspire la population. L'organisation religieuse y est spécifique. En effet, on interroge d'abord la pythie, c'est à dire une veille femme habitant dans les sous sols du temple, où emmane des vapeurs euphorisantes qui permettent de se retrouver en relation avec les dieux. Quand on arrive à Delphes, on passe d'abord par la fontaine Castalie ( qui se trouve

consulter la Pythie, oracle d'Apollon, qui leur dit que s'ils ont un fils, celui-ci tuera son père et épousera sa mère. Lorsque ce fils tant redouté nait, Laïos et Jocaste demandent à un serviteur d'attacher les pieds de leur fils et de l'abandonner sur le Mont Cithéron. Des bergers passent par là, détachent l'enfant et le conduisent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils et lui donna comme nom Œdipe qui signifie « celui qui a les pieds enflés ». Plus tard, Œdipe va consulter la Pythie qui

la musique et de la poésie. Il est également dieu des purifications et de la guérison, mais peut apporter la peste avec son arc c'est un des principaux dieux capables de divination, consulté, entre autres, à Delphes, où il rendait ses oracle par la Pythie. Il a aussi été honoré par les Romain, qui l'ont adopté très rapidement sans changer son nom. 1 Ses attribues Ses attributs sont : L’arc, la flèche, le carquois, la lyre et le laurier CARQUOIS : C est un étui à flèches. , le carquois se portait

consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon) qui leur prédit que le fils du couple tuerait son père (Laïos) et épouserait sa mère (Jocaste). Pour remédier aux prédictions de l'oracle, ils abandonnèrent le nouveau-né sur le mont Cithéron. Là, un berger le recueillit, puis le confia aux souverains de Corinthe, Polybos et Périboéa. L'enfant trouvé fut prénommé Oedipe. Devenu adulte, il apprend que des rumeurs circulent sur ses origines et va donc consulter l'oracle de Delphes (la Pythie) qui lui

pourquoi Laïos fut voir Pythie (l’oracle d’Apollon), qui lui dit que son fils tuerai son père et épouserai sa mère. Ainsi, lorsqu’Oedipe vint au monde, ses parents prirent une décision déchirante. Ils abandonnèrent le nouveau-né sur le mont Cithéron. Là, un berger le recueillit, puis le confia aux rois de Corinthe, Polybos et Périboéa.                  L'enfant fut prénommé Oedipe. Devenu adulte, il apprend que des rumeurs circulent sur ses origines et va donc consulter la Pythie qui lui répète la prédiction

regardait. Puis sa position géographique montre la richesse de Naxos ainsi que son sens religieux, en effet le sphinx se trouvait à côté du rocher de la Sybille qui était comme la Pythie mais qui elle était représenté comme une vieille femme et qui donne une divination occasionnelle et indépendante contrairement à la Pythie qui elle a un statue institutionnelle. En conclusion, on peut voir que ce sphinx ressemble assez aux autres sphinx produit à la même époque mais certains éléments permettent

familles honorent par des offrandes simples – une guirlande de fleurs, par exemple, ou quelques gouttes de vin en guise de libation – la divinité de la maison. Il n'y a pas de clergé, mais il existe des fonctions liturgiques spéciales comme celles de la Pythie à Delphes ou de la prêtrise héréditaire des Eumolpides à Éleusis. La statue du dieu est à l'intérieur du temple, mais il y en a parfois une seconde à l'extérieur; les cultes publics se pratiquent en plein air. La religion grecque de l'âge classique

personne n’est plus sage que moi à cet égard…20e Ne m’interrompez pas par vos huées ! Ce n’est pas moi qui le dis! C’est la Pythie qui, parlant au nom du dieu de Delphes, l’a dit à 3 Chéréphon, un ami d’enfance, qui était allé à Delphes. 21a Un jour qu’il était allé à Delphes, il posa au dieu la question que voici : « Y a-t-il quelqu’un de plus sage que Socrate ?» La Pythie lui répondit que nul n’était plus sage que Socrate. Chéréphon est mort depuis, mais son frère, ici présent, pourra l’attester